LapĂ©riode la plus efficace pour Ă©crire ses vƓux se situe pendant les 8 premiĂšres heures aprĂšs le dĂ©but de la Nouvelle Lune. Durant cette pĂ©riode l’énergie de la Nouvelle Lune est Ă  son maximum. Vous devez terminer la rĂ©daction ou la correction de vƓux avant les 48 heures qui suivent le dĂ©but de la Nouvelle Lune. Comment fonctionne la lettre de souhait Ă  l’Univers ?La lettre de souhait Ă  l’Univers est un acte symbolique trĂšs simple Ă  rĂ©aliser. C’est une maniĂšre d’appliquer la Loi d’attraction. Elle va vous aider Ă  attirer Ă  vous ce que vous dĂ©sirez dans votre vie. D’autre part, c’’est aussi un bon moyen d’éclaircir ses idĂ©es et de savoir exactement ce que vous la thĂ©orie de la Loi d’attraction, nous sommes tous connectĂ© en permanence par un champs d’énergie avec lequel nous communiquons Ă  travers nos pensĂ©es et nos Ă©motions. C’est pourquoi, Ă©crire une lettre de souhait, c’est poser une intention claire pour faire appel Ă  l’Univers et permettre d’attirer Ă  soi ses vƓux les plus existe d’autres maniĂšre pour faire des demandes Ă  l’Univers. Par exemple, les visualisations crĂ©atives, les affirmations positives, tableau de visualisation, la mĂ©ditation
Toutes sont autant efficaces des l’unes que les autre et peuvent ĂȘtre utilisĂ©es sĂ©parĂ©ment ou en associations selon votre intuition. Il n’y a pas de MEILLEURE maniĂšre de faire mais LA vĂŽtre, celle qui VOUS correspond le mieux. Ainsi, il va de soi que la mĂ©thodologie que je vous propose ne demeure qu’une approche parmi des dizaines d’autres. Elle n’a pour but que de vous inspirez, de vous guider pour mettre en oeuvre votre priĂšre. Le but Ă©tant de vous offrir un support pour vous aider Ă  vous l’approprier de la maniĂšre qui vous conviendra le rĂ©diger la lettre de souhait Ă  l’Univers ?1. CrĂ©ez un petit rituel de prĂ©paration pour vous mettre en conditionTout d’abord, je vous conseille de vous crĂ©er un espace sacrĂ© pour que vous puissiez rentrer en communions avec vous-mĂȘme, afin de vous imprĂ©gner de vos dĂ©sirs et de vos besoins essentiels. Isolez-vous dans un endroit calme. PrĂ©parez les accessoires nĂ©cessaires pour Ă©crire votre lettre Ă  l’univers feuilles blanches, stylo, support pour Ă©crire, un tapis pour vous asseoir. Votre lettre doit ĂȘtre manuscrite, de votre main sur le papier pas d’informatique.Encore une fois, il n’est pas question ici d’exĂ©cuter un rite en particulier pour faire appel Ă  des Forces Cosmiques attention aux dĂ©rives sectaires. L’idĂ©e est plutĂŽt de le crĂ©er soi-mĂȘme, Ă  son image. Élaborer une ambiance, une atmosphĂšre, un cadre propice pour rendre votre intention plus puissante. Voici quelques suggestions qui pourrons peut-ĂȘtre vous inspirerS’isoler le temps du rituelAllumer des bougiesPetites dĂ©corations avec des pierres, de l’encens, photo
Prendre quelques profondes inspirations et expirations afin d’ĂȘtre bien ici et maintenant »S’ancrer en visualisant des racines qui poussent de nos pieds et descendent tout au centre de la TerreSe connecter Ă  l’Univers en visualisant par exemple un rayon lumineux qui part de notre cƓur
2. LibĂ©rez-vous du nĂ©gatifAvant de rĂ©diger votre lettre de souhait, je vous conseille d’écrire sur une AUTRE feuille libre, votre situation actuelle. Ne minimisez pas ce qui est, mais n’en rajoutez pas non plus. Vous ne vous mentirez qu’à vous mĂȘme de toute façon. Soyez honnĂȘte avec vous-mĂȘme, soyez vrai face Ă  vous et face Ă  votre problĂšme. C’est un contrat entre vous et l’univers. Soyez le plus juste possible !ConsidĂ©rez ce premier jet comme votre exutoire. DĂ©foulez-vous, balancez tout! Pour videz votre sac, vous pouvez commencer par listez toutes les choses qui vous stressent. Par exemple, vos peurs, vos doutes, vos inquiĂ©tudes, ce que vous n’acceptez pas, ce que vous ne voulez plus,
 Expliquez vos problĂšmes clairement, avec les mots qui sont les vĂŽtres. Ecrivez jusqu’à ce que tout le nĂ©gatif soit dĂ©chargĂ© sur cette feuille. En faite, ne cessez d’écrire que lorsque vous vous sentirez vraiment allĂ©ger. Il n’y a pas de rĂšgle, vous pouvez Ă©crire une page, deux, trois, quatre
 seule ou recto-verso! Ecrivez, jusqu’à ce que vous sentiez quelque chose de positif en principe de la Loi d’attraction est d’attirer ce que l’on pense et ce que l’on ressent. Si votre demande est accompagnĂ©e de toutes ces Ă©motions nĂ©gatives, ce sont elles que vous recevrez
 Il est donc important de s’en libĂ©rer avant de poser votre intention. NĂ©anmoins, cette Ă©tape n’est pas obligatoire. Si vous sentez que vous n’avez pas de ressentiment particulier liĂ© Ă  votre demande, vous pouvez directement passer Ă  l’étape Comment procĂ©der pour Ă©crire votre lettre de souhait Ă  l’Univers?Maintenant, que vous ĂȘtes prĂȘt Ă  faire votre demande, vous allez exprimez Ă  l’Univers tout ce que vous voulez voir apparaĂźtre dans votre au prĂ©sentPour cela, vous devez Ă©crire cette lettre au prĂ©sent, comme si tout Ă©tait dĂ©jĂ  en place dans votre vie. Par exemple, si vous cherchez une nouvelle maison, ne dite pas “je veux ceci ou cela
”. Pour attirez Ă  vous ce que vous voulez, vous devez feindre de dĂ©jĂ  l’avoir. C’est pourquoi, vous allez dĂ©crire ce que vous faites et ressentez dans la maison de vos rĂȘves. Vous pouvez dĂ©crire la dĂ©coration, vos activitĂ©s, vos voisins super sympa, ect. comme vous aimeriez que cela se passe mais Ă©crit au prĂ©sent!DĂ©crirez votre demande avec le plus de dĂ©tails possiblesToujours avec l’exemple de la maison, n’hĂ©sitez pas prĂ©ciser tous les dĂ©tails la taille des piĂšces, la couleur des volets, les lĂ©gumes dans votre potager, etc
. Pensez que vous commandez des articles Ă  la Redoute il vous est bien nĂ©cessaire de prĂ©ciser la taille, la quantitĂ© et la couleur des articles pour obtenir exactement ce que vous souhaitez. Et bien lĂ , c’est la mĂȘme chose !Exprimez votre gratitudeTerminez votre lettre par un dernier paragraphe oĂč vous allez remercier l’Univers d’avoir rĂ©alisĂ© votre vƓu. Parce que vous l’avez Ă©crit comme s’il s’était dĂ©jĂ  rĂ©alisĂ©. Expliquez Ă  l’Univers Ă  quel point vous ĂȘtes heureux et soulagĂ© d’avoir trouvĂ© cette maison ! Dites-lui MERCI pour son aide et exprimez toute votre gratitude. La gratitude est un des ingrĂ©dients absolument indispensables pour utiliser la Loi d’Attraction. Elle augmente votre immĂ©diatement votre frĂ©quence vibratoire, et donc la puissance des pensĂ©es et des Ă©motions que vous ce que je fais de ma lettre de souhait Ă  l’Univers?Toujours pareil, faites ce qui rĂ©sonne le plus en vous. Voici quelques idĂ©es pour vous aider La conserver dans un tiroir, cahier ou classeur. Parfois, certaines personnes prĂ©fĂšrent utiliser un journal l’accumulation de feuilles placer dans une enveloppe avec l’univers » comme destinataire, et la poster protagonistes de la lettre Ă  l’univers prĂ©conise de la relire durant 21 jours d’affilĂ©e pour mieux l’ancrer. D’autres personnes pensent qu’il n’est pas prĂ©fĂ©rable de la relire pour mieux lĂącher prise. A vous de voir
La jeter Ă  la mer , l’enterrer, la brĂ»ler

La demande effectuĂ©e, votre travail est accomplit. Il ne vous reste plus qu’à lĂącher prise. Parce que plus vous vous accrocherez au rĂ©sultat de vos demandes et plus vous ralentirez voire annulerez le processus de la Loi d’Attraction. Demeurer dans une attitude de contrĂŽle ne fera que bloquer les Ă©nergies et donc d’empĂȘcher ce qui doit arriver, d’arriver. L’univers est au dessus de vous, et il sait ce qui est bon pour vous. Parfois, ce qui est bon pour vous, n’est pas forcĂ©ment ce que vous dĂ©sirez ! Votre souhait se rĂ©alisera uniquement si vous ĂȘtes prĂȘt Ă  le recevoir ou si c’est bon pour vous prĂ©occupez pas du comment, ni du quand, cela ne vous appartient pas. Vous avez remis Ă  travers vos Ă©crits et dans le champs des possibles, votre foi. La dĂ©marche sera favorisĂ©e et s’effectuera au bon moment. Les choses se prĂ©senteront naturellement au bon moment Ă  vous de continuer Ă  faire ce qu’il faut en Ă©tant dĂ©tachĂ© du rĂ©sultat.
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Jete conseille d'abord par faire l'istighfar , remercie allah pour les bienfaits qu'il t'a donné (hamdoulilah, soubhannalah , la illaha illa allah ,allahou akbar ) puis la
Dans ce rituel collectif, l’arbre Ă  vƓux ou arbre Ă  souhaits rassemble toutes les bĂ©nĂ©dictions de vos proches pour votre union. Chaque membre de l’assemblĂ©e inscrit ses souhaits aux mariĂ©s sur une Ă©tiquette fixĂ©e aux branches d’un arbre. Objets nĂ©cessaires un support pour Ă©crire ses souhaits prĂ©voir 1 par invitĂ© Ă  joindre au livret de cĂ©rĂ©monie des Ă©tiquettes de forme poĂ©tique cƓur, oiseau, papillon ou feuille avec une attache en ficile ou rubant ou raphia ou des rubans ou des cartes de vƓux avec attache ou bĂątonnets en bois de style bĂątonnet Ă  glace Ă  planter dans la terre ou galet Ă  dĂ©poser sur la terre ou rondins en bois des feutres indĂ©lĂ©biles un arbre vĂ©ritable ou en carton / bois Comment rĂ©aliser le rituel de l’arbre Ă  vƓux pendant votre cĂ©rĂ©monie laĂŻque ? Choisir un arbre vĂ©ritable ou le crĂ©er de vos mains ? Si vous avez la chance d’organiser votre cĂ©rĂ©monie laĂŻque dans votre jardin, je vous invite Ă  choisir un arbre que vous chĂ©rissez. Il pourra mĂȘme servir de fond de dĂ©cor Ă  votre cĂ©rĂ©monie. Sinon, vous allez vous procurer un arbuste en pot choisi pour son symbole – un olivier pour la fidĂ©litĂ© et la longĂ©vitĂ© ; un cerisier pour le renouveau printanier ou un pommier pour la fĂ©conditĂ© 
 En cas de cĂ©rĂ©monie en intĂ©rieur, vous pouvez opter pour un joli arbre en bois stylisĂ©. Tout dĂ©pend du thĂšme et de la dĂ©coration de votre mariage. Il sera facile de vous procurer un arbre Ă  vƓux dans une boutique de dĂ©co de mariage. Si vous ĂȘtes un couple crĂ©atif, vous pourrez le crĂ©er vous-mĂȘme. A vous de dĂ©finir sa taille du bonzaĂŻ au baobab selon le nombre d’invitĂ©s et le style souhaitĂ© arbre en fer forgĂ©, en bois, plexiglas
 Le dĂ©roulement du rituel de l’arbre Ă  vƓux pendant votre cĂ©rĂ©monie laĂŻque Avant le dĂ©but de la cĂ©rĂ©monie, on aura disposĂ© sur chaque siĂšge une Ă©tiquette ou un baton de glace ou un petit galet et un feutre noir pour chaque invitĂ©. 1ere partie Avant ou aprĂšs l’échange des vƓux, l’officiant dĂ©taille la symbolique du rituel. Puis, il invite les invitĂ©s Ă  se recueillir durant un temps mĂ©ditatif puis Ă©crire ses souhaits aux mariĂ©s sur le support Ă©tiquette, bĂątonnet ou galet 2eme partie A la fin de la cĂ©rĂ©monie, l’officiant va inviter l’assemblĂ©e Ă  offrir ses vƓux en cadeau symbolique aux mariĂ©s. Tour Ă  tour, chaque invitĂ© viendra nouer l’étiquette autour d’une branche de l’arbre ou dĂ©poser le bĂątonnet ou galet au pied de l’arbre en symbole du souhait qu’il formule pour vous deux. Selon le nombre d’invitĂ©s, ce rituel peut prendre beaucoup de temps. A vous de prĂ©voir un intermĂšde musical. Surtout, chacun en profitera pour vous embrasser, vous fĂ©liciter avant de retourner s’asseoir. Vous pouvez Ă©galement choisir de faire participer vos tĂ©moins puis inviter tout le monde Ă  faire de mĂȘme aprĂšs la sortie des mariĂ©s durant le cocktail. credit photo M. & Mme Shoes Source photo Audrey le Guen Votre arbre Ă  vƓux comme livre d’or de votre mariage Ce rituel de l’arbre Ă  souhaits constitue le livre d’or souvenir de votre mariage. Soyez assurĂ©s de l’émotion ressentie par vos invitĂ©s durant votre cĂ©rĂ©monie et de la sincĂ©ritĂ© de leurs souhaits ! Surtout, vous pourrez rassembler et conserver les Ă©tiquettes en souvenir dans un joli coffret ou un album ou laisser vos galets au pied de l’arbre si vous choisissez de faire le rituel chez vous en plantant votre arbre. La symbolique & les origines de l’arbre Ă  vƓux Un retour aux sources est nĂ©cessaire pour dĂ©couvrir toute la richesse symbolique de l’arbre Ă  vƓux. En effet, depuis l’origine du monde, les arbres ont toujours fait l’objet de cultes spĂ©ciaux sous forme de de dendrolĂątrie notamment pratiquĂ©e dans les cultes chamaniques. Ainsi, partout existent des coutumes spirituelles ou religieuses d’arbre votif oĂč un arbre est utilisĂ© comme un support Ă  des priĂšres. Ainsi, l’arbre Ă  vƓux est devenu une coutume qui rallie les populations et porte les espoirs de chacun. A prĂ©sent, partons en voyage
 Barisaa sur le lac BaĂŻkal credit photo nicolas-pernot Le rituel du Barisaa en SibĂ©rie Chez le peuple des Bouriates, on choisit un arbre jeune et vigoureux consacrĂ© arbre Ă  vƓux Barisaa. Puis on attache Ă  ses branches de fines bandes de tissu blanc, matĂ©rialisant des vƓux individuels pour la paix dans le monde, l’harmonie de la communautĂ© ainsi que la sĂ©rĂ©nitĂ© personnelle. Avec le temps, on va continuer d’honorer l’arbre Barisaa avec des offrandes. A chaque fois que quelqu’un souhaite communiquer aux esprits une priĂšre, une nouvelle bande de tissus sera attachĂ©e Ă  l’arbre Ă  vƓux. La lĂ©gende de l’arbre Ă  vƓux Kalpataru en Inde En Inde, dans l’épopĂ©e sanskrite le MahĂąbhĂąrata, le Kalpavriksha ou Kalpataru est l’arbre-qui-exauce-les souhaits. Lien entre les hommes et les Dieux, ses racines sont dans le ciel, et ses branches imprĂšgnent le cosmos. Il a pour Ă©quivalent Yggdrasil dans la mythologie occidentale. Pour les hindouistes, il incarne avant tout le nĂ©cessaire dĂ©tachement des dĂ©sirs pour accĂ©der Ă  la libertĂ©. Voici l’histoire
 Il Ă©tait une fois un sage conseillant aux enfants de confier leurs souhaits au Kalpataru. Ce dernier les exauce, ainsi que leur contraire. avec les bonbons, ils reçoivent le mal de ventre; avec les jouets, l’ennui etc. Le temps passe
 Devenus adultes, puis vieux ils sont devenus prisonniers de l’arbre Ă  vƓux. Un enfant, tenu Ă  l’écart Ă  cause d’un handicap, est saisi de compassion devant la souffrance de ses semblables au point d’oublier de dĂ©sirer quoi que ce soit. S’étant ainsi coupĂ© de tout attachement, lui seul devient un homme libĂ©rĂ©. S’appuyant sur cette leçon de sagesse, libre Ă  chacun de confier ses souhaits Ă  un arbre, tout en se dĂ©tachant de son dĂ©sir en le confiant aux DivinitĂ©s. Au Japon, Tanabata la fĂȘte des Ă©toiles & des arbres Ă  vƓux Chaque annĂ©e, dans la nuit du 6 au 7 juillet, les Japonais fĂȘtent Tanabata. Cette fĂȘte associe des croyances japonaises Ă  une lĂ©gende chinoise des amants maudits. Orihime la dĂ©esse Tisserande symbolisant l’étoile VĂ©ga tomba Ă©perdument amoureuse de Hikoboshi le bouvier mortel symbolisant l’étoile AltaĂŻr. A jamais sĂ©parĂ©s par la voie lactĂ©e , il leur fut accordĂ© la permission de se rencontrer une fois l’an au 7ĂšĂče jour du 7Ăšme, Ă  la condition qu’il ne pleuve pas. Si les Ă©toiles se rencontrent, vos vƓux se rĂ©alisent 
 En effet, si les amants peuvent se retrouver, il est dit que vos vƓux seront exaucĂ©s. Ainsi, les Japonais suspendent Ă  des branches de bambous des lampions, pompons et tanzaku petite carte verticale multicolores sur lesquels ils Ă©crivent leurs souhaits, parfois sous forme de poĂšmes. Ainsi, les rues se recouvrent souvent de myriades d’arbre Ă  vƓux en papiers colorĂ©s dĂšs les premiers jours de juillet. La lĂ©gende dit qu’Orihime et Hikoboshi exauceront vos vƓux, mais seulement aprĂšs que l’arbre en bambou ait Ă©tĂ© jetĂ© dans un fleuve, ou brĂ»lĂ© comme offrande vers minuit ou le jour suivant. L’artiste Yoko Ono imagine un arbre Ă  vƓux qui voyage dans le monde En 1996, Yoko Ono crĂ©e le Wish Tree, poursuivant son rĂȘve de paix universelle initiĂ© avec John Lennon dans les annĂ©es 60. Ainsi des arbres Ă  souhaits sont installĂ©s un peu partout dans le monde. Les visiteurs sont invitĂ©s Ă  Ă©crire leur vƓu sur un papier et l’accrocher Ă  un arbre. Puis, les vƓux sont retournĂ©s Ă  Yoko Ono puis dĂ©posĂ©s dans son Imagine Peace Tower, une installation rĂ©alisĂ©e en 2007 Ă  ReykjavĂ­k, en Islande, et dĂ©diĂ©e Ă  la mĂ©moire de son dĂ©funt mari John Lennon. Le sapin de NoĂ«l, sur les traces d’un arbre Ă  vƓux paĂŻen A l’origine, le sapin de NoĂ«l Ă©tait en Europe dans les fĂȘtes paĂŻennes, un arbre Ă  souhaits qui fut ensuite dĂ©tournĂ© par les chrĂ©tiens. Si vous optez pour un mariage d’Hiver Ă  NoĂ«l, vous pouvez trĂšs bien rĂ©aliser le rituel collectif de l’arbre Ă  vƓux en faisant accrocher Ă  vos convives leurs Ă©tiquettes dorĂ©es Ă  cĂŽtĂ© des traditionnelles boules argentĂ©es d’un grand sapin de NoĂ«l. Imaginez Ă  la fin de la cĂ©rĂ©monie tous vos invitĂ©s encercler l’arbre de NoĂ«l pour accrocher leurs vƓux puis vous fĂ©liciter et vous embrasser
 tout cela Ă  cĂŽtĂ© d’un sublime feu de cheminĂ©e au son d’une chanson de NoĂ«l
 J’en rĂȘve dĂ©jĂ  ! Cela sera tellement fort en Ă©motion et sublime visuellement parlant ! De beaux clichĂ©s en perspectives en souvenir de votre mariage. A prĂ©sent, vous disposez de toutes les sources d’inspiration pour imaginer votre rituel de l’arbre Ă  vƓux ou arbre Ă  souhaits pour votre cĂ©rĂ©monie laĂŻque. N’hĂ©sitez pas Ă  me contacter si vous avez la moindre question.
Lireaussi : Comment savoir s’il a peur de l’engagement : 5 signes qui le prouvent Faire ensemble le constat qu’un projet de vie commun s’impose. La subtile alchimie qui a portĂ© votre couple jusqu’à aujourd’hui, ne sera pas la mĂȘme que celle qui sera nĂ©cessaire pour aller plus loin dans votre vie Ă  deux.Il est important d’en ĂȘtre conscient et de dĂ©finir
01Pour croire en Dieu, il faut reconnaĂźtre que le Christ est Dieu qui apparaĂźt dans la chair et qu’Il est Dieu Lui-mĂȘme Il est rapportĂ© dans la Bible que le Saint-Esprit a tĂ©moignĂ© du fait que le Seigneur JĂ©sus Ă©tait le Fils bien-aimĂ© de Dieu, et que le Seigneur JĂ©sus appelait aussi le Dieu du ciel PĂšre ». Ainsi, nombreux sont ceux qui croient que le Seigneur JĂ©sus-Christ est le Fils de Dieu et qu’il y a aussi Dieu le PĂšre dans le ciel. Et pourtant, le Seigneur JĂ©sus a dit Celui qui m’a vu a vu le PĂšre ; [
] je suis dans le PĂšre, et que le PĂšre est en moi » Jean 148-10. Moi et le PĂšre nous sommes un » Jean 1030. On peut donc voir qu’il n’y a qu’un seul Dieu. JĂ©sus-Christ Ă©tait Dieu l’Éternel incarnĂ© dans la chair Il Ă©tait Dieu Lui-mĂȘme. Versets bibliques pour rĂ©fĂ©rence Philippe lui dit Seigneur, montre-nous le PĂšre, et cela nous suffit. JĂ©sus lui dit Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le PĂšre ; comment dis-tu Montre-nous le PĂšre ? Ne crois-tu pas que je suis dans le PĂšre, et que le PĂšre est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-mĂȘme ; et le PĂšre qui demeure en moi, c’est lui qui fait les oeuvres. Croyez-moi, je suis dans le PĂšre, et le PĂšre est en moi ; croyez du moins Ă  cause de ces oeuvres » Jean 148-11. Moi et le PĂšre nous sommes un » Jean 1030. Paroles de Dieu concernĂ©es Dieu devenu chair est appelĂ© Christ et ainsi Christ qui peut donner la vĂ©ritĂ© aux gens est appelĂ© Dieu. Il n’y a rien d’excessif Ă  ce sujet, car Il possĂšde l’essence de Dieu et possĂšde le tempĂ©rament et la sagesse de Dieu dans Son Ɠuvre, qui sont inaccessibles Ă  l’homme. Ceux qui s’appellent Christ, mais ne peuvent pas faire l’Ɠuvre de Dieu, sont des imposteurs. Christ n’est pas seulement la manifestation de Dieu sur la terre, mais aussi la chair particuliĂšre assumĂ©e par Dieu pendant qu’Il rĂ©alise et accomplit Son Ɠuvre parmi les hommes. Cette chair ne saurait ĂȘtre supplantĂ©e par un homme quelconque, mais c’est une chair qui peut entreprendre adĂ©quatement l’Ɠuvre de Dieu sur la terre et exprimer le tempĂ©rament de Dieu, et bien reprĂ©senter Dieu et donner la vie Ă  l’ de Seul Christ des derniers jours peut montrer Ă  l’homme le chemin de la vie Ă©ternelle »L’ incarnation », c’est l’apparition de Dieu dans la chair ; Dieu Ɠuvre parmi l’humanitĂ© dans l’image de la chair. Ainsi, pour que Dieu soit incarnĂ©, Il doit d’abord ĂȘtre chair, une chair avec une humanitĂ© normale ; c’est le prĂ©requis le plus fondamental. En fait, l’implication de l’incarnation de Dieu est que Dieu vit et Ɠuvre dans la chair ; que Dieu, dans Son essence mĂȘme, devient chair, devient un de L’essence de la chair habitĂ©e par Dieu »Le Dieu incarnĂ© s’appelle Christ, et Christ est la chair que revĂȘt l’Esprit de Dieu. Cette chair ne ressemble Ă  aucun homme qui est de chair. Christ n’est pas de chair ni de sang, Il est l’incarnation de l’Esprit, voilĂ  la diffĂ©rence. Il possĂšde Ă  la fois une humanitĂ© normale et une divinitĂ© complĂšte. Sa divinitĂ© n’est possĂ©dĂ©e par aucun homme. Son humanitĂ© normale sustente toutes Ses activitĂ©s normales dans la chair, tandis que Sa divinitĂ© rĂ©alise l’Ɠuvre de Dieu Lui-mĂȘme. Que ce soit Son humanitĂ© ou Sa divinitĂ©, toutes deux sont soumises Ă  la volontĂ© du PĂšre cĂ©leste. L’essence de Christ est l’Esprit, c’est-Ă -dire, la divinitĂ©. Par consĂ©quent, Son essence est celle de Dieu Lui-mĂȘme ; cette essence ne va pas interrompre Sa propre Ɠuvre, et Il ne pourrait faire aucune chose qui dĂ©truise Sa propre Ɠuvre, de mĂȘme qu’Il ne pourrait jamais prononcer des paroles qui vont contre Sa propre volontĂ©. Par consĂ©quent, le Dieu incarnĂ© ne ferait absolument jamais une Ɠuvre qui interrompt Sa propre gestion. VoilĂ  ce que tout homme doit comprendre. L’essence de l’Ɠuvre du Saint-Esprit est de sauver l’homme et ceci, pour le bien de la gestion propre de Dieu. De mĂȘme, l’Ɠuvre de Christ est aussi de sauver l’homme et par Ă©gard pour la volontĂ© de Dieu. Étant donnĂ© que Dieu Se fait chair, Il rĂ©alise Son essence dans Sa chair, de telle sorte que Sa chair suffit pour accomplir Son Ɠuvre. Par consĂ©quent, toute l’Ɠuvre de l’Esprit de Dieu est remplacĂ©e par l’Ɠuvre de Christ pendant le temps de l’incarnation, et au cƓur de toute l’Ɠuvre qui se fait pendant toute la durĂ©e de l’incarnation se trouve l’Ɠuvre de Christ. Elle ne peut pas ĂȘtre mĂ©langĂ©e avec l’Ɠuvre d’aucune autre Ăšre. Et puisque Dieu Se fait chair, Il Ɠuvre dans l’identitĂ© de Sa chair ; comme Il vient dans la chair, Il achĂšve ensuite dans la chair l’Ɠuvre qu’Il doit faire. Que ce soit l’Esprit de Dieu ou Christ, les deux sont Dieu Lui-mĂȘme, et Il fait l’Ɠuvre qu’Il doit faire et accomplit le ministĂšre qu’Il doit de L’essence de Christ est l’obĂ©issance Ă  la volontĂ© du PĂšre cĂ©leste »Durant la pĂ©riode oĂč le Seigneur JĂ©sus Ɠuvrait, les gens purent se rendre compte que Dieu avait beaucoup d’expressions humaines. Par exemple, Il pouvait danser, Il pouvait assister aux mariages, Il pouvait communier avec les gens, leur parler et discuter de choses avec eux. En plus de cela, beaucoup de l’Ɠuvre aussi que le Seigneur JĂ©sus accomplissait exprimait Sa divinitĂ© et, bien sĂ»r, toute cette Ɠuvre Ă©tait une expression et une rĂ©vĂ©lation du tempĂ©rament de Dieu. À cette Ă©poque, quand la divinitĂ© de Dieu Ă©tait rĂ©alisĂ©e dans une chair ordinaire de façon Ă  ce que les gens puissent la voir et la toucher, ils n’avaient plus le sentiment qu’Il entrait et sortait de la perception en vacillant, qu’ils ne pouvaient pas s’approcher de Lui. Au contraire, ils pouvaient tenter de saisir la volontĂ© de Dieu ou de comprendre Sa divinitĂ© par chaque mouvement, par les paroles et l’Ɠuvre du Fils de l’homme. Le Fils de l’homme incarnĂ© exprimait la divinitĂ© de Dieu par le biais de Son humanitĂ© et transmettait la volontĂ© de Dieu au genre humain. Et par Son expression de la volontĂ© de Dieu et de Son tempĂ©rament, Il rĂ©vĂ©la aussi aux gens le Dieu qui ne peut pas ĂȘtre vu ou touchĂ© qui demeure dans le domaine spirituel. Ce que les gens ont vu est Dieu Lui-mĂȘme dans une forme tangible, faite de chair et de sang. Ainsi le Fils de l’homme incarnĂ© fit de l’identitĂ© de Dieu Lui-mĂȘme, de Son statut, de Son image, de Son tempĂ©rament et de ce qu’Il a et est des choses concrĂštes et humanisĂ©es. MĂȘme si l’apparence extĂ©rieure du Fils de l’homme avait quelques limitations au regard de l’image de Dieu, Son essence et ce qu’Il a et est Ă©taient tout Ă  fait capables de reprĂ©senter l’identitĂ© et le statut de Dieu Lui-mĂȘme. Il y avait seulement quelques diffĂ©rences dans la forme de l’expression. Nous ne pouvons pas nier que le Fils de l’homme reprĂ©sentait l’identitĂ© de Dieu et le statut de Dieu Lui-mĂȘme, aussi bien dans la forme de Son humanitĂ© que dans Sa divinitĂ©. Pendant ce temps, toutefois, Dieu travaillait par la chair, parlait du point de vue de la chair et Se tenait face au genre humain avec l’identitĂ© et le statut du Fils de l’homme ; cela donnait aux gens l’opportunitĂ© de rencontrer et de vivre les vraies paroles et l’Ɠuvre vĂ©ritable de Dieu parmi les hommes. Cela permettait aussi aux gens d’acquĂ©rir une idĂ©e de Sa divinitĂ© et de Sa grandeur en toute humilitĂ©, ainsi que d’obtenir une comprĂ©hension prĂ©liminaire et une dĂ©finition prĂ©liminaire de l’authenticitĂ© et de la rĂ©alitĂ© de Dieu. MĂȘme si l’Ɠuvre accomplie par le Seigneur JĂ©sus, Ses maniĂšres de travailler et la perspective Ă  partir de laquelle Il parlait diffĂ©raient de la vraie personne de Dieu dans le domaine spirituel, tout Le concernant reprĂ©sentait vĂ©ritablement Dieu Lui-mĂȘme que l’humanitĂ© n’avait jamais vu auparavant cela ne peut ĂȘtre niĂ© ! Cela veut dire que peu importe dans quelle forme Dieu apparait, peu importe Ă  partir de quelle perspective Il S’exprime ou dans quelle image Il Se prĂ©sente Ă  l’humanitĂ©, Dieu ne reprĂ©sente que Lui-mĂȘme. Il ne peut reprĂ©senter aucun humain, ni rien d’une humanitĂ© corrompue. Dieu est Dieu Lui-mĂȘme et cela ne peut ĂȘtre niĂ© !Extrait de L’Ɠuvre de Dieu, le tempĂ©rament de Dieu et Dieu Lui-mĂȘme III »Avant que JĂ©sus n’accomplisse l’Ɠuvre, Il a simplement vĂ©cu dans Son humanitĂ© normale. Personne ne pouvait dire qu’Il Ă©tait Dieu, personne n’a dĂ©couvert qu’Il Ă©tait le Dieu incarnĂ© ; les gens Le connaissaient simplement comme un homme complĂštement ordinaire. Son humanitĂ© tout Ă  fait ordinaire et normale Ă©tait la preuve que Dieu Ă©tait incarnĂ© dans la chair et que l’ùre de la GrĂące Ă©tait l’ùre de l’Ɠuvre de Dieu incarnĂ©, et non l’ùre de l’Ɠuvre de l’Esprit. Elle Ă©tait la preuve que l’Esprit de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©alisĂ© complĂštement dans la chair, qu’à l’ùre de l’incarnation de Dieu, Sa chair accomplirait toute l’Ɠuvre de l’Esprit. Christ avec l’humanitĂ© normale est une chair dans laquelle l’Esprit se rĂ©alise et possĂšde l’humanitĂ© normale, la raison normale et la pensĂ©e humaine. Être rĂ©alisĂ© » signifie que Dieu se fait homme, l’Esprit devient chair ; pour le dire plus clairement, c’est quand Dieu Lui-mĂȘme habite une chair avec une humanitĂ© normale et par la chair de l’humanitĂ© normale exprime Son Ɠuvre divine – c’est ce que signifie ĂȘtre rĂ©alisĂ©, ou de L’essence de la chair habitĂ©e par Dieu »Quand JĂ©sus appelait le Dieu du ciel par le nom de PĂšre alors qu’Il priait, Il ne le faisait que du point de vue d’un homme créé, seulement parce que l’Esprit de Dieu avait revĂȘtu une chair ordinaire et normale et possĂ©dait l’enveloppe extĂ©rieure d’un ĂȘtre créé. MĂȘme s’il y avait en Lui l’Esprit de Dieu, Son apparence restait celle d’un homme normal. En d’autres termes, Il Ă©tait devenu le Fils de l’homme », dont tous les hommes, y compris JĂ©sus Lui-mĂȘme, parlaient. Étant appelĂ© le Fils de l’homme, Il est une personne homme ou femme, du moins quelqu’un ayant l’enveloppe extĂ©rieure d’un ĂȘtre humain nĂ©e dans une famille normale de gens ordinaires. Par consĂ©quent, quand JĂ©sus appelle le Dieu du ciel par le nom de PĂšre, c’est la mĂȘme chose que lorsque vous L’appeliez PĂšre » au dĂ©part Il l’a fait du point de vue d’un homme créé. Vous souvenez-vous toujours de la priĂšre du Seigneur que JĂ©sus vous a apprise ? Notre PĂšre qui es aux cieux
 » Il a demandĂ© Ă  tous les hommes d’appeler Dieu qui est au ciel par le nom de PĂšre. Et puisque Lui aussi L’appelait PĂšre, Il S’est mis sur un pied d’égalitĂ© avec vous tous. Comme vous appeliez le Dieu du ciel par le nom de PĂšre, JĂ©sus Se considĂ©rait sur un pied d’égalitĂ© avec vous et comme un homme sur terre choisi par Dieu c’est-Ă -dire comme le Fils de Dieu. Si vous appelez Dieu PĂšre », n’est-ce pas parce que vous ĂȘtes un ĂȘtre créé ? Quelle que soit l’autoritĂ© de JĂ©sus sur terre, avant la crucifixion, Il Ă©tait simplement un Fils de l’homme, dirigĂ© par le Saint-Esprit c’est-Ă -dire par Dieu, et l’un des ĂȘtres créés de la terre, car Il devait encore achever Son Ɠuvre. Par consĂ©quent, Il n’a appelĂ© Dieu dans le ciel PĂšre » que du fait de Son humilitĂ© et de Son obĂ©issance. Le fait qu’Il S’adresse Ă  Dieu c’est-Ă -dire Ă  l’Esprit dans le ciel de cette façon, toutefois, ne prouve pas qu’Il soit le Fils de l’Esprit du Dieu dans le ciel. Sa perspective Ă©tait simplement diffĂ©rente, mais Il n’était pas une personne diffĂ©rente. Croire en l’existence d’entitĂ©s distinctes est une erreur ! Avant Sa crucifixion, JĂ©sus Ă©tait un Fils de l’homme restreint par les limites de la chair, qui n’était pas en pleine possession de l’autoritĂ© de l’Esprit. C’est pourquoi Il ne pouvait chercher la volontĂ© de Dieu le PĂšre que du point de vue d’un ĂȘtre créé. Comme Il a priĂ© trois fois Ă  GethsĂ©mani Non pas ce que Je veux, mais ce que Tu veux. » Avant qu’Il ne soit Ă©tendu sur la croix, Il n’était que le roi des Juifs ; Il Ă©tait Christ, le Fils de l’homme, et non un corps de gloire. De ce fait, du point de vue d’un ĂȘtre créé, Il appelait Dieu PĂšre ».Extrait de La TrinitĂ© existe-t-elle ? »Il y en a d’autres qui disent Dieu n’a-t-Il pas expressĂ©ment dit que JĂ©sus Ă©tait Son Fils bien-aimĂ© ? » JĂ©sus est le Fils bien-aimĂ© de Dieu, en qui Il a mis toute Son affection c’était bel et bien une dĂ©claration de Dieu Lui-mĂȘme. Dieu tĂ©moignait ainsi de Lui-mĂȘme, mais simplement d’une perspective diffĂ©rente, celle de l’Esprit dans les cieux tĂ©moignant de Sa propre incarnation. JĂ©sus est Son incarnation, pas Son Fils dans le ciel. Comprends-tu ? Les paroles de JĂ©sus selon lesquelles Je suis dans le PĂšre, et le PĂšre est en Moi » n’indiquent-elles pas qu’Ils sont un seul Esprit ? Et n’est-ce pas en raison de l’incarnation qu’Ils furent sĂ©parĂ©s entre le ciel et la terre ? En rĂ©alitĂ©, Ils sont encore un quoi qu’il arrive, c’est simplement Dieu qui Se rend tĂ©moignage Ă  Lui-mĂȘme. En raison des changements d’ùres, des exigences de l’Ɠuvre et des diffĂ©rentes Ă©tapes de Son plan de gestion, le nom par lequel l’homme L’appelle est Ă©galement diffĂ©rent. Quand Il est venu accomplir la premiĂšre Ă©tape de l’Ɠuvre, Il ne pouvait ĂȘtre appelĂ© que l’Éternel, qui est le berger des IsraĂ©lites. Dans la deuxiĂšme Ă©tape, le Dieu incarnĂ© ne pouvait ĂȘtre appelĂ© que Seigneur et Christ. Mais Ă  cette Ă©poque, l’Esprit dans le ciel a seulement dĂ©clarĂ© qu’Il Ă©tait le Fils bien-aimĂ© de Dieu et n’a nullement mentionnĂ© qu’Il Ă©tait l’unique Fils de Dieu. Cela n’a simplement pas eu lieu. Comment Dieu pourrait-Il avoir un enfant unique ? Dieu ne serait-Il pas alors devenu un homme ? Il Ă©tait appelĂ© le Fils bien-aimĂ© de Dieu parce qu’Il Ă©tait l’incarnation et de lĂ  est nĂ©e la relation entre le PĂšre et le Fils. C’était simplement Ă  cause de la sĂ©paration entre le ciel et la terre. JĂ©sus priait sous l’angle de la chair. Puisqu’Il S’était vĂȘtu d’une chair d’une telle humanitĂ© normale, c’était du point de vue de la chair qu’Il a dit Mon enveloppe extĂ©rieure est celle d’un ĂȘtre créé. Depuis que Je Me suis vĂȘtu d’une chair pour venir sur cette terre, Je suis trĂšs, trĂšs Ă©loignĂ© du ciel. » De ce fait, Il ne pouvait que prier Dieu le PĂšre sous l’angle de la chair. C’était Son devoir et ce dont l’Esprit de Dieu incarnĂ© devrait ĂȘtre dotĂ©. Il est impossible de dire qu’Il n’est pas Dieu simplement parce qu’Il a priĂ© le PĂšre sous l’angle de la chair. Bien qu’Il soit appelĂ© le Fils bien-aimĂ© de Dieu, Il reste Dieu Lui-mĂȘme, car Il n’est que l’incarnation de l’Esprit, qui demeure Son de La TrinitĂ© existe-t-elle ? »L’homme a d’abord vu le Saint-Esprit descendant comme une colombe sur JĂ©sus. Il ne s’agissait pas d’un Esprit propre Ă  JĂ©sus, mais plutĂŽt du Saint-Esprit. Alors, l’Esprit de JĂ©sus peut-Il ĂȘtre sĂ©parĂ© du Saint-Esprit ? Si JĂ©sus est JĂ©sus, le Fils, et le Saint-Esprit est le Saint-Esprit, alors comment pourraient-Ils ĂȘtre un ? L’Ɠuvre n’aurait pas pu ĂȘtre rĂ©alisĂ©e dans ces conditions. L’Esprit en JĂ©sus, l’Esprit qui est au ciel et l’Esprit de l’Éternel ne font qu’un. On L’appelle le Saint-Esprit, l’Esprit de Dieu, l’Esprit sept fois intensifiĂ© et l’Esprit qui inclut tout. L’Esprit de Dieu peut accomplir une Ɠuvre immense. Il est capable de crĂ©er le monde, mais aussi de le dĂ©truire en causant un dĂ©luge sur terre. Il peut racheter toute l’humanitĂ© et, surtout, la conquĂ©rir et la dĂ©truire tout entiĂšre. Dieu Lui-mĂȘme a entiĂšrement rĂ©alisĂ© cette Ɠuvre, qui ne peut pas avoir Ă©tĂ© accomplie par une autre de Ses entitĂ©s. Son Esprit peut ĂȘtre appelĂ© par le nom de l’Éternel, de JĂ©sus et de Tout-Puissant. Il est le Seigneur et Christ. Il est Ă©galement capable de devenir le Fils de l’homme. Il est dans les cieux et aussi sur terre. Il est au-dessus des univers et parmi la multitude. Il est le seul MaĂźtre des cieux et de la terre ! Depuis le temps de la crĂ©ation, cette Ɠuvre a Ă©tĂ© rĂ©alisĂ©e par l’Esprit de Dieu Lui-mĂȘme. L’Ɠuvre dans les cieux, comme dans la chair, est accomplie par Son propre Esprit. Toutes les crĂ©atures, que ce soit dans le ciel ou sur terre, se trouvent dans la paume de Sa main toute-puissante. Tout cela est l’Ɠuvre de Dieu Lui-mĂȘme et ne saurait ĂȘtre accompli par personne d’autre. Dans les cieux, Il est l’Esprit, mais aussi Dieu Lui-mĂȘme. Parmi les hommes, Il est chair, mais reste Dieu Lui-mĂȘme. Bien qu’Il puisse ĂȘtre appelĂ© par des centaines de milliers de noms, Il est toujours Lui-mĂȘme, l’expression directe de Son Esprit. La rĂ©demption de toute l’humanitĂ© par Sa crucifixion Ă©tait l’Ɠuvre directe de Son Esprit, de mĂȘme que la proclamation Ă  toutes les nations et Ă  tous les pays durant les derniers jours. En tout temps, Dieu ne peut qu’ĂȘtre appelĂ© l’unique Dieu tout-puissant et vrai, le Dieu qui Lui-mĂȘme inclut tout. Les entitĂ©s distinctes n’existent pas, et encore moins cette idĂ©e du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit. Il n’y a qu’un seul Dieu au ciel et sur terre !Extrait de La TrinitĂ© existe-t-elle ? » 02Pour croire en Dieu, il faut reconnaĂźtre que Seul le Christ des derniers jours peut montrer Ă  l’homme le chemin de la vie Ă©ternelle » Le Seigneur JĂ©sus a dit J’ai encore beaucoup de choses Ă  vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vĂ©ritĂ©, il vous conduira dans toute la vĂ©ritĂ© » Jean 1612-13. Dans les derniers jours, le Seigneur JĂ©sus est revenu dans la chair depuis longtemps sous l’apparence du Fils de l’homme pour accomplir Son Ɠuvre et prononcer Ses paroles. Ce Fils de l’homme est le Christ des derniers jours, l’Esprit de vĂ©ritĂ©, et Il exprime toutes les vĂ©ritĂ©s qui jugent, purifient et sauvent l’homme. Ces vĂ©ritĂ©s sont bel et bien le chemin de la vie Ă©ternelle que Dieu offre Ă  l’humanitĂ©, donc seuls ceux qui croient au Christ qui est devenu chair dans les derniers jours et acceptent le chemin de la vie Ă©ternelle qu’Il donne Ă  l’homme obtiendront la vie Ă©ternelle. Versets bibliques pour rĂ©fĂ©rence J’ai encore beaucoup de choses Ă  vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vĂ©ritĂ©, il vous conduira dans toute la veritĂ© » Jean 1612-13. Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises A celui qui vaincra je donnerai Ă  manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu » Apocalypse 27. Et il me dit C’est fait ! Je suis l’alpha et l’omĂ©ga, le commencement et la fin. A celui qui a soif je donnerai de la source de l’eau de la vie, gratuitement » Apocalypse 216. Paroles de Dieu concernĂ©es L’Ɠuvre des derniers jours est de prononcer des paroles. Les paroles peuvent effectuer de grands changements dans l’homme. Les changements effectuĂ©s maintenant dans ces gens quand ils reçoivent ces paroles sont beaucoup plus grands que ceux des gens Ă  l’ùre de la GrĂące quand ils voyaient les signes et les prodiges, car, Ă  l’ùre de la GrĂące, les dĂ©mons Ă©taient chassĂ©s des hommes par l’imposition des mains et la priĂšre, mais les tempĂ©raments corrompus des hommes demeuraient toujours. Les hommes Ă©taient guĂ©ris de leurs maladies et leurs pĂ©chĂ©s Ă©taient pardonnĂ©s, mais le travail sur la maniĂšre de chasser les tempĂ©raments sataniques corrompus en eux n’était pas encore fait. Les hommes Ă©taient sauvĂ©s et leurs pĂ©chĂ©s Ă©taient pardonnĂ©s seulement Ă  cause de leur foi, mais la nature pĂ©cheresse des hommes n’était pas extirpĂ©e et demeurait toujours en lui. Les pĂ©chĂ©s des hommes Ă©taient pardonnĂ©s par Dieu incarnĂ©, mais cela ne signifiait pas que les hommes n’avaient plus de pĂ©chĂ©s en eux. Les pĂ©chĂ©s de l’homme pouvaient ĂȘtre pardonnĂ©s par le sacrifice d’expiation, mais quant Ă  la maniĂšre d’en arriver Ă  ne plus pĂ©cher et la maniĂšre d’extirper sa nature pĂ©cheresse et de la transformer, cela restait un problĂšme insoluble. Les pĂ©chĂ©s des hommes ont Ă©tĂ© pardonnĂ©s Ă  cause de l’Ɠuvre de la crucifixion de Dieu, mais les hommes ont continuĂ© Ă  vivre selon leur tempĂ©rament satanique corrompu du passĂ©. Donc, les hommes doivent ĂȘtre complĂštement sauvĂ©s de leur tempĂ©rament satanique corrompu afin que leur nature pĂ©cheresse soit extirpĂ©e Ă  jamais, et ne puisse plus se dĂ©velopper, permettant ainsi au tempĂ©rament des hommes d’ĂȘtre transformĂ©. Cela exige que les hommes comprennent le chemin de la croissance dans la vie, la voie de la vie et la façon de changer leur tempĂ©rament. Cela exige aussi que les hommes agissent conformĂ©ment Ă  cette voie afin que leur tempĂ©rament puisse changer progressivement, que les hommes puissent vivre sous l’éclat de la lumiĂšre, qu’ils puissent faire toutes choses en accord avec la volontĂ© de Dieu, qu’ils puissent rejeter leur tempĂ©rament satanique corrompu, qu’ils puissent se dĂ©gager de l’influence des tĂ©nĂšbres de Satan et ainsi sortir complĂštement du pĂ©chĂ©. Alors seulement les hommes recevront le salut en plĂ©nitude. Lorsque JĂ©sus accomplissait Son Ɠuvre, les hommes Le connaissaient encore de maniĂšre vague et imprĂ©cise. Les hommes ont toujours cru qu’Il Ă©tait le fils de David et ont proclamĂ© qu’Il Ă©tait un grand prophĂšte, le Seigneur bienveillant qui rachetait les pĂ©chĂ©s des hommes. Certains, grĂące Ă  leur foi, ont Ă©tĂ© guĂ©ris simplement en touchant le bord de Son vĂȘtement ; les aveugles ont retrouvĂ© la vue et mĂȘme les morts sont revenus Ă  la vie. Cependant, les hommes ne pouvaient pas dĂ©couvrir le tempĂ©rament satanique corrompu profondĂ©ment enracinĂ© en eux ni ne savaient comment le chasser. Les hommes ont reçu de nombreuses grĂąces comme la paix et le bonheur de la chair, la bĂ©nĂ©diction de toute la famille Ă  cause de la foi d’un seul, la guĂ©rison des maladies et ainsi de suite. Le reste relevait des bonnes actions des hommes et de leur apparence pieuse ; si quelqu’un pouvait vivre sur ces fondations, alors il Ă©tait considĂ©rĂ© comme un bon croyant. Seuls de tels croyants pouvaient entrer au ciel aprĂšs la mort, ce qui signifiait qu’ils Ă©taient sauvĂ©s. Mais, durant leur vie, ces gens ne comprenaient pas du tout la voie de la vie. Ils ne faisaient que commettre des pĂ©chĂ©s pour ensuite les confesser, rĂ©pĂ©tant constamment le cycle sans faire aucun progrĂšs vers le changement de leur tempĂ©rament ; telle Ă©tait la condition des hommes Ă  l’ùre de la GrĂące. Les hommes ont-ils Ă©tĂ© complĂštement sauvĂ©s ? Non ! Par consĂ©quent, lorsque cette Ă©tape est terminĂ©e, reste le travail de jugement et de chĂątiment. Cette Ă©tape purifie les hommes par la parole pour donner Ă  l’homme un chemin Ă  suivre. Cette Ă©tape ne serait pas fructueuse ou signifiante si elle continuait l’expulsion des dĂ©mons, car la nature pĂ©cheresse des hommes ne serait pas extirpĂ©e et les hommes se limiteraient au pardon des pĂ©chĂ©s. Par le sacrifice d’expiation, les pĂ©chĂ©s des hommes ont Ă©tĂ© pardonnĂ©s, car l’Ɠuvre de la crucifixion a dĂ©jĂ  pris fin et Dieu l’a emportĂ© sur Satan. Mais le tempĂ©rament corrompu des hommes demeure en eux et les hommes peuvent encore pĂ©cher et rĂ©sister Ă  Dieu ; Dieu n’a pas acquis l’humanitĂ©. VoilĂ  pourquoi Ă  cette Ă©tape de l’Ɠuvre Dieu utilise la parole pour dĂ©voiler le tempĂ©rament corrompu des hommes et les faire pratiquer en conformitĂ© avec la bonne voie. Cette Ă©tape est plus signifiante que la prĂ©cĂ©dente, et plus fructueuse, car c’est maintenant la parole qui approvisionne directement la vie des hommes et qui permet au tempĂ©rament des hommes d’ĂȘtre complĂštement renouvelĂ© ; c’est une Ă©tape beaucoup plus complĂšte de l’Ɠuvre. Par consĂ©quent, l’incarnation dans les derniers jours a achevĂ© la signification de l’incarnation de Dieu et a terminĂ© complĂštement le plan de gestion de Dieu pour sauver l’ de Le mystĂšre de l’incarnation 4 »Seul Christ des derniers jours peut montrer Ă  l’homme le chemin de la vie Ă©ternelle Passage sĂ©lectionnĂ© de la parole de DieuLe chemin de la vie n’est pas quelque chose que n’importe qui peut possĂ©der, il n’est pas non plus quelque chose que n’importe qui peut atteindre facilement. C’est parce que la vie ne peut venir que de Dieu ; en d’autres termes, seul Dieu Lui-mĂȘme possĂšde l’essence de la vie, et seul Dieu Lui-mĂȘme a le chemin de vie. Et ainsi, seul Dieu est la source de la vie et la source intarissable de l’eau vive de vie. Depuis qu’Il a créé le monde, Dieu a fait beaucoup de travail impliquant la vitalitĂ© de la vie, a fait beaucoup de travail qui apporte la vie Ă  l’homme et a payĂ© le prix fort pour que l’homme acquiĂšre la vie. C’est parce que Dieu Lui-mĂȘme est la vie Ă©ternelle, et Dieu Lui-mĂȘme est le chemin par lequel l’homme est ressuscitĂ©. Dieu n’est jamais absent du cƓur de l’homme et Il vit parmi les hommes en tout temps. Il est restĂ© la force motrice de la vie de l’homme, l’origine de l’existence de l’homme et un gisement riche pour l’existence de l’homme aprĂšs sa naissance. Il fait renaĂźtre l’homme et lui permet de vivre obstinĂ©ment dans chacun de ses rĂŽles. GrĂące Ă  Sa puissance et Ă  Sa force vitale inextinguible, l’homme a vĂ©cu de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration, au cours desquelles la puissance de la vie de Dieu a Ă©tĂ© le pilier de l’existence de l’homme, et pour laquelle Dieu a payĂ© un prix qu’aucun homme ordinaire n’a jamais payĂ©. La force vitale de Dieu peut prĂ©valoir sur toute puissance ; en outre, elle dĂ©passe tout pouvoir. Sa vie est Ă©ternelle, Sa puissance extraordinaire, et Sa force vitale ne peut pas ĂȘtre engloutie par une crĂ©ature ou une force ennemie, quelles qu’elles soient. La force vitale de Dieu existe et brille de Son grand Ă©clat, quel que soit le temps ou le lieu. Le ciel et la terre ont beau subir de grands changements, la vie de Dieu est Ă  jamais la mĂȘme. Toutes les choses passeront peut-ĂȘtre, mais la vie de Dieu demeurera encore, car Dieu est la source de l’existence de toutes choses et la racine de leur existence. La vie de l’homme provient de Dieu, le ciel existe grĂące Ă  Dieu et l’existence de la terre provient de la puissance de la vie de Dieu. Aucun objet qui possĂšde la vitalitĂ© ne peut transcender la souverainetĂ© de Dieu, et aucune chose, aussi vigoureuse qu’elle soit, ne peut Ă©viter le domaine de l’autoritĂ© de Dieu. De cette façon, qui que l’on soit, chacun doit se soumettre Ă  la domination de Dieu, tout le monde doit vivre sous le commandement de Dieu, et personne ne peut Ă©chapper Ă  Ses que ce que tu dĂ©sires maintenant, c’est d’obtenir la vie, ou peut-ĂȘtre dĂ©sires-tu obtenir la vĂ©ritĂ©. Quel que soit le cas, tu souhaites trouver Dieu, trouver le Dieu sur lequel tu peux compter et qui peut t’offrir la vie Ă©ternelle. Si tu souhaites obtenir la vie Ă©ternelle, tu dois d’abord comprendre la source de la vie Ă©ternelle et tu dois d’abord savoir oĂč est Dieu. J’ai dĂ©jĂ  dit que seul Dieu est la vie immuable et seul Dieu possĂšde le chemin de vie. Puisque Dieu est la vie immuable, Il est ainsi la vie Ă©ternelle ; puisque Dieu seul est le chemin de la vie, Dieu Lui-mĂȘme est ainsi le chemin de la vie Ă©ternelle. Alors, tu dois d’abord comprendre oĂč est Dieu et comment accĂ©der Ă  ce chemin de la vie Ă©ternelle. Commençons maintenant un Ă©change sur ces deux questions tu veux vraiment acquĂ©rir le chemin de la vie Ă©ternelle et si tu es vorace dans ta quĂȘte, alors rĂ©ponds d’abord Ă  cette question oĂč est Dieu aujourd’hui ? Tu rĂ©pondras peut-ĂȘtre Dieu vit au ciel, bien sĂ»r – Il ne saurait vivre dans ta maison, n’est-ce pas ? » Tu pourrais peut-ĂȘtre dire que Dieu vit Ă©videmment parmi toutes les choses. Ou tu pourrais dire que Dieu vit dans le cƓur de chaque personne ou que Dieu est dans le monde spirituel. Je ne nie rien de cela, mais Je dois apporter une clarification Ă  cette question. Il n’est pas tout Ă  fait exact de dire que Dieu vit dans le cƓur de l’homme, mais ce n’est pas entiĂšrement faux non plus. En effet, parmi ceux qui croient en Dieu, il y a ceux dont la croyance est vraie et ceux dont la croyance est fausse, il y a ceux que Dieu approuve et ceux qu’Il dĂ©sapprouve, il y a ceux qui Lui plaisent et ceux qu’Il dĂ©teste, et il y a ceux qu’Il amĂšne Ă  la perfection et ceux qu’Il Ă©limine. Et donc, Je dis que Dieu vit dans le cƓur de quelques hommes seulement, et ces hommes sont sans aucun doute ceux qui croient vraiment en Dieu, ceux que Dieu approuve, ceux qui Lui plaisent et ceux qu’Il amĂšne Ă  la perfection. Ceux-lĂ  sont conduits par Dieu. Comme ils sont conduits par Dieu, alors ils ont dĂ©jĂ  entendu et vu le chemin de la vie Ă©ternelle de Dieu. Ceux dont la croyance en Dieu est fausse, ceux qui ne sont pas approuvĂ©s par Dieu, ceux qui sont mĂ©prisĂ©s par Dieu, ceux qui sont Ă©liminĂ©s par Dieu ceux-lĂ  sont destinĂ©s Ă  ĂȘtre rejetĂ©s par Dieu, destinĂ©s Ă  se retrouver privĂ©s chemin de la vie Ă©ternelle et destinĂ©s Ă  ne jamais savoir oĂč Dieu est. En revanche, ceux qui ont Dieu vivant dans le cƓur savent oĂč Il est. Ce sont ceux Ă  qui Dieu montre le chemin de la vie Ă©ternelle et ce sont ceux qui suivent Dieu. Sais-tu maintenant oĂč est Dieu ? Dieu est Ă  la fois dans le cƓur de l’homme et au cĂŽtĂ© de l’homme. Il n’est pas seulement dans le monde spirituel et au-dessus de toutes choses, mais plus encore sur la terre sur laquelle vit l’homme. Ainsi, l’approche des derniers jours a introduit les Ă©tapes de l’Ɠuvre de Dieu dans un nouveau territoire. Dieu exerce Sa souverainetĂ© sur toute chose parmi toutes les choses, et Il est le pilier de l’homme dans son cƓur, et d’ailleurs, Il vit parmi les hommes. Ce n’est que de cette maniĂšre qu’Il peut montrer le chemin de la vie Ă  l’homme et conduire l’homme vers le chemin de la vie. Dieu est venu sur terre et vit parmi les hommes pour que l’homme puisse gagner le chemin de la vie et qu’il puisse exister. Dans le mĂȘme temps, Dieu commande aussi toute chose parmi toutes les choses pour faciliter la coopĂ©ration Ă  la gestion qu’Il pratique parmi les hommes. Et donc, si tu ne reconnais que la doctrine selon laquelle Dieu est dans le ciel et dans le cƓur de l’homme, mais ne reconnais pas la vĂ©ritĂ© de l’existence de Dieu parmi les hommes, alors tu n’acquerras jamais la vie, et ne gagneras jamais le chemin de la Lui-mĂȘme est la vie et la vĂ©ritĂ©, et Sa vie et la vĂ©ritĂ© coexistent. Ceux qui sont incapables d’obtenir la vĂ©ritĂ© ne gagneront jamais la vie. Sans la direction, le soutien et l’approvisionnement de la vĂ©ritĂ©, tu n’auras que la lettre, les doctrines et, surtout, la mort. La vie de Dieu est toujours prĂ©sente et Sa vĂ©ritĂ© et Sa vie coexistent. Si tu ne peux pas trouver la source de la vĂ©ritĂ©, alors tu n’acquerras pas la nourriture de la vie ; si tu ne peux pas obtenir l’approvisionnement de la vie, alors tu n’auras sĂ»rement pas la vĂ©ritĂ©, et donc en dehors des imaginations et des notions, tout ton corps ne sera rien d’autre que ta chair, ta chair rongĂ©e de puanteur. Sache que les Ă©crits des livres ne comptent pas comme Ă©tant la vie, les archives de l’histoire ne peuvent pas ĂȘtre vĂ©nĂ©rĂ©es comme la vĂ©ritĂ© et les rĂšglements du passĂ© ne peuvent pas servir de rĂ©cits des paroles actuellement prononcĂ©es par Dieu. Seul ce qui est exprimĂ© par Dieu quand Il vient sur terre et vit parmi les hommes est la vĂ©ritĂ©, la vie, la volontĂ© de Dieu et Sa maniĂšre actuelle d’Ɠuvrer. Si tu appliques les Ă©crits rapportant les paroles prononcĂ©es par Dieu pendant les siĂšcles passĂ©s et jusqu’à ce jour, cela fait de toi un archĂ©ologue, et la meilleure façon de te dĂ©crire est que tu es un expert du patrimoine historique. C’est parce que tu crois toujours aux traces de l’Ɠuvre que Dieu a faite dans les temps passĂ©s, tu crois seulement Ă  l’ombre de Dieu laissĂ©e lorsqu’Il a ƓuvrĂ© auparavant parmi les hommes et tu crois seulement Ă  la voie que Dieu a donnĂ©e Ă  Ses disciples dans des temps anciens. Tu ne crois pas Ă  la direction de l’Ɠuvre de Dieu aujourd’hui, tu ne crois pas au visage glorieux de Dieu aujourd’hui et tu ne crois pas au chemin de la vĂ©ritĂ© actuellement exprimĂ©e par Dieu. Et donc, tu es indĂ©niablement un rĂȘveur qui est complĂštement coupĂ© de la rĂ©alitĂ©. Si maintenant tu t’accroches encore Ă  des mots qui sont incapables de donner la vie Ă  l’homme, alors tu es un morceau de bois mort[a] dĂ©sespĂ©rĂ©, car tu es trop conservateur, trop intraitable, trop inaccessible Ă  la raison !Dieu devenu chair est appelĂ© Christ et ainsi Christ qui peut donner la vĂ©ritĂ© aux gens est appelĂ© Dieu. Il n’y a rien d’excessif Ă  ce sujet, car Il possĂšde l’essence de Dieu et possĂšde le tempĂ©rament et la sagesse de Dieu dans Son Ɠuvre, qui sont inaccessibles Ă  l’homme. Ceux qui s’appellent Christ, mais ne peuvent pas faire l’Ɠuvre de Dieu, sont des imposteurs. Christ n’est pas seulement la manifestation de Dieu sur la terre, mais aussi la chair particuliĂšre assumĂ©e par Dieu pendant qu’Il rĂ©alise et accomplit Son Ɠuvre parmi les hommes. Cette chair ne saurait ĂȘtre supplantĂ©e par un homme quelconque, mais c’est une chair qui peut entreprendre adĂ©quatement l’Ɠuvre de Dieu sur la terre et exprimer le tempĂ©rament de Dieu, et bien reprĂ©senter Dieu et donner la vie Ă  l’homme. TĂŽt ou tard, ceux qui se font passer pour Christ tomberont tous, car bien qu’ils prĂ©tendent ĂȘtre Christ, ils ne possĂšdent rien de l’essence de Christ. Et donc Je dis que l’authenticitĂ© de Christ ne peut pas ĂȘtre dĂ©finie par l’homme, mais elle est traitĂ©e et dĂ©cidĂ©e par Dieu Lui-mĂȘme. De cette façon, si tu veux vraiment chercher le chemin de la vie, tu dois d’abord reconnaĂźtre que c’est en venant sur la terre que Dieu rĂ©alise l’Ɠuvre qui consiste Ă  accorder Ă  l’homme le chemin de la vie, et tu dois reconnaĂźtre que c’est pendant les derniers jours qu’Il vient sur la terre pour accorder Ă  l’homme le chemin de la vie. Cela ne relĂšve pas du passĂ© ; ça se passe aujourd’ des derniers jours apporte la vie et apporte le chemin durable et Ă©ternel de la vĂ©ritĂ©. Cette vĂ©ritĂ© est le chemin par lequel l’homme obtient la vie et elle est le seul chemin par lequel l’homme connaĂźtra Dieu et sera approuvĂ© par Dieu. Si tu ne cherches pas le chemin de la vie offert par Christ des derniers jours, alors tu n’obtiendras jamais l’approbation de JĂ©sus et ne seras jamais qualifiĂ© pour franchir les portes du royaume des cieux, car tu es Ă  la fois une marionnette et un prisonnier de l’histoire. Ceux qui sont rĂ©gis par les rĂšglements, par les lettres, et enchaĂźnĂ©s par l’histoire ne seront jamais en mesure d’obtenir la vie ni d’obtenir le chemin perpĂ©tuel de la vie. C’est parce que tout ce qu’ils ont, ce sont des eaux troubles auxquelles ils se sont accrochĂ©s pendant des milliers d’annĂ©es, au lieu de l’eau de la vie qui coule du trĂŽne. Ceux qui ne reçoivent pas l’eau de la vie resteront Ă  jamais des cadavres, des jouets de Satan et des fils de l’enfer. Comment alors peuvent-ils voir Dieu ? Si tu ne t’accroches qu’au passĂ©, si tu essayes seulement de garder les choses telles qu’elles en restant stable et n’essayes pas de changer le statu quo et de te dĂ©barrasser de l’histoire, alors ne seras-tu pas toujours contre Dieu ? Les Ă©tapes de l’Ɠuvre de Dieu sont vastes et puissantes comme des vagues dĂ©ferlantes et des grondements de tonnerre ; pourtant tu restes assis passivement Ă  attendre la destruction, t’accrochant Ă  ta sottise et ne faisant rien. De cette façon, comment peux-tu ĂȘtre considĂ©rĂ© comme quelqu’un qui suit les pas de l’Agneau ? Comment peux-tu justifier que le Dieu auquel tu tiens est un Dieu qui est toujours nouveau et jamais ancien ? Et comment les mots de tes livres jaunis peuvent-ils te transporter dans une nouvelle Ăšre ? Comment peuvent-ils te conduire Ă  chercher les Ă©tapes de l’Ɠuvre de Dieu ? Et comment peuvent-ils t’emmener au ciel ? Ce que tu tiens entre tes mains, ce ne sont que des lettres qui ne peuvent fournir qu’une consolation temporaire et non pas des vĂ©ritĂ©s qui sont capables de donner la vie. Les Écritures que tu lis ne peuvent qu’enrichir ta langue, et ne sont pas les paroles de philosophie qui peuvent t’aider Ă  connaĂźtre la vie de l’homme, encore moins les chemins qui peuvent te conduire Ă  la perfection. Est-ce que cet Ă©cart ne te donne pas matiĂšre Ă  rĂ©flexion ? Ne te fait-il pas prendre conscience des mystĂšres qui y sont contenus ? Es-tu capable de te livrer au ciel pour rencontrer Dieu par toi-mĂȘme ? Sans la venue de Dieu, peux-tu aller toi-mĂȘme au ciel pour jouir du bonheur familial avec Dieu ? Es-tu toujours en train de rĂȘver ? Je suggĂšre donc que tu arrĂȘtes de rĂȘver et que tu regardes celui qui Ɠuvre maintenant regarde pour voir celui qui rĂ©alise maintenant l’Ɠuvre consistant Ă  sauver l’homme durant les derniers jours. Si tu ne le fais pas, tu n’obtiendras jamais la vĂ©ritĂ© et n’obtiendras jamais la qui souhaitent obtenir la vie sans compter sur la vĂ©ritĂ© prĂȘchĂ©e par Christ sont les gens les plus ridicules de la terre, et ceux qui n’acceptent pas le chemin de vie apportĂ© par Christ sont perdus dans l’imaginaire. Et donc, Je dis que ceux qui n’acceptent pas Christ des derniers jours seront Ă  jamais abhorrĂ©s par Dieu. Christ est la porte d’entrĂ©e de l’homme dans le royaume au cours des derniers jours, et il n’y a personne qui puisse Le contourner. Nul ne peut ĂȘtre rendu parfait par Dieu si ce n’est par Christ. Tu crois en Dieu, et tu dois donc accepter Ses paroles et obĂ©ir Ă  Son chemin. Tu ne peux pas simplement penser Ă  obtenir des bĂ©nĂ©dictions tout en Ă©tant incapable de recevoir la vĂ©ritĂ© et incapable d’accepter l’approvisionnement de la vie. Christ vient au cours des derniers jours pour que tous ceux qui croient vraiment en Lui puissent ĂȘtre approvisionnĂ©s de la vie. Son Ɠuvre sert Ă  terminer l’ancienne Ăšre et Ă  entrer dans la nouvelle, et Son Ɠuvre est le chemin qui doit ĂȘtre pris par tous ceux qui entreraient dans la nouvelle Ăšre. Si tu n’es pas capable de Le reconnaĂźtre, mais Le condamnes plutĂŽt, blasphĂšmes contre Lui ou mĂȘme Le persĂ©cutes, alors tu es condamnĂ© Ă  brĂ»ler pour l’éternitĂ© et Ă  ne jamais entrer dans le royaume de Dieu. Car ce Christ est Lui-mĂȘme l’expression du Saint-Esprit, l’expression de Dieu, Celui qui a Ă©tĂ© chargĂ© par Dieu de rĂ©aliser Son Ɠuvre sur la terre. Et donc, Je dis que si tu ne peux pas accepter tout ce qui est fait par Christ des derniers jours, alors tu blasphĂšmes contre le Saint-Esprit. La rĂ©tribution qui doit ĂȘtre subie par ceux qui blasphĂšment contre le Saint-Esprit est Ă©vidente pour tous. Je te dis aussi que si tu rĂ©sistes Ă  Christ des derniers jours, si tu rejettes Christ des derniers jours, il n’y aura personne d’autre pour en supporter les consĂ©quences Ă  ta place. En outre, Ă  partir de ce jour, tu n’auras pas d’autre chance de gagner l’approbation de Dieu ; mĂȘme si tu essayes de te racheter, tu ne verras plus jamais le visage de Dieu. Car Celui contre qui tu rĂ©sistes n’est pas un homme, Celui que tu rejettes n’est pas un ĂȘtre chĂ©tif, mais Christ. Sais-tu quelles en seront les consĂ©quences ? Tu n’auras pas commis une petite erreur, mais un crime odieux. Et donc, Je conseille Ă  chacun de ne pas montrer les crocs devant la vĂ©ritĂ© ou de faire des critiques imprudentes, car seule la vĂ©ritĂ© peut t’apporter la vie, et rien que la vĂ©ritĂ© peut te permettre de renaĂźtre et de revoir le visage de de bas de page a. Un morceau de bois mort idiome chinois signifiant cas dĂ©sespĂ©rĂ© ». 03Est-ce que croire au Seigneur JĂ©sus sans croire au Christ des derniers jours est une vĂ©ritable croyance en le Fils et cela peut-il conduire Ă  la vie Ă©ternelle ? La Bible dit Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie » Jean 336. La croyance en le Fils est une croyance au Christ incarnĂ©. Nombreux sont ceux qui se demandent peut-ĂȘtre Le Seigneur JĂ©sus est le Fils de l’homme, Il est le Christ, et donc en croyant au Seigneur JĂ©sus, nous devrions obtenir la vie Ă©ternelle. Alors, pourquoi devons-nous encore croire aux paroles et en l’Ɠuvre du Christ des derniers jours avant de pouvoir obtenir la vie Ă©ternelle ? Versets bibliques pour rĂ©fĂ©rence Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie » Jean 336. J’ai encore beaucoup de choses Ă  vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vĂ©ritĂ©, il vous conduira dans toute la veritĂ© » Jean 1612-13. Le PĂšre ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils » Jean 522. Et il lui a donnĂ© le pouvoir de juger, parce qu’il est Fils de l’homme » Jean 527. Paroles de Dieu concernĂ©es Bien que JĂ©sus ait beaucoup ƓuvrĂ© parmi les hommes, Il n’a fait que parachever la rĂ©demption de toute l’humanitĂ© et est devenu le sacrifice d’expiation de l’homme ; Il n’a pas dĂ©barrassĂ© l’homme de tout son tempĂ©rament corrompu. Sauver entiĂšrement l’homme de l’influence de Satan n’exigeait pas seulement de JĂ©sus qu’Il devienne le sacrifice d’expiation et qu’Il porte les pĂ©chĂ©s de l’homme, mais aussi que Dieu Ɠuvre de façon plus grande encore pour entiĂšrement dĂ©barrasser l’homme de son tempĂ©rament corrompu par Satan. Et donc, Ă  prĂ©sent que l’homme a Ă©tĂ© pardonnĂ© pour ses pĂ©chĂ©s, Dieu est redevenu chair pour conduire l’homme dans la nouvelle Ăšre et a commencĂ© l’Ɠuvre du chĂątiment et du jugement. Cette Ɠuvre a menĂ© l’homme dans un domaine plus Ă©levĂ©. Tous ceux qui se soumettent Ă  Sa domination jouiront d’une vĂ©ritĂ© supĂ©rieure et recevront de bien meilleures bĂ©nĂ©dictions. Ils vivront vĂ©ritablement dans la lumiĂšre et gagneront la vĂ©ritĂ©, le chemin et la de Ce que signifie croire vĂ©ritablement en Dieu »Quand JĂ©sus est venu, Il a aussi accompli une partie de l’Ɠuvre de Dieu et a prononcĂ© des paroles, mais quelle Ɠuvre principale a-t-Il accomplie ? Il accomplit principalement l’Ɠuvre de la crucifixion. Il a pris la ressemblance de la chair de pĂ©chĂ© pour achever l’Ɠuvre de la crucifixion et racheter toute l’humanitĂ©, et c’est pour les pĂ©chĂ©s de toute l’humanitĂ© qu’Il a servi de sacrifice d’expiation. C’est l’Ɠuvre principale qu’Il a accomplie. En fin de compte, Il a dĂ©signĂ© le chemin de la croix pour guider ceux qui sont venus plus tard. Quand JĂ©sus est venu, c’était avant tout pour accomplir l’Ɠuvre de la rĂ©demption. Il a rachetĂ© l’humanitĂ© tout entiĂšre et apportĂ© l’Évangile du royaume des cieux Ă  l’homme et, en outre, Il a apportĂ© le chemin qui conduit au royaume des cieux. En consĂ©quence, tous ceux qui sont venus aprĂšs ont dit Nous devons emprunter le chemin de la croix et nous sacrifier pour la croix ». Bien sĂ»r, au dĂ©but, JĂ©sus a aussi fait une autre Ɠuvre et prononcĂ© des paroles afin que l’homme se repente et confesse ses pĂ©chĂ©s. Mais Son ministĂšre Ă©tait quand mĂȘme la crucifixion, et les trois ans et demi pendant lesquels Il a prĂȘchĂ© la voie Ă©taient en prĂ©paration Ă  la crucifixion qui est venue aprĂšs. Les nombreuses fois que JĂ©sus a priĂ©, c’était aussi pour la crucifixion. La vie d’un homme normal qu’Il a menĂ©e et les trente-trois annĂ©es et demie pendant lesquelles Il a vĂ©cu sur la terre avaient principalement le but d’achever l’Ɠuvre de la crucifixion, de Lui donner la force d’entreprendre cette Ɠuvre. Par consĂ©quent, Dieu Lui a confiĂ© l’Ɠuvre de la crucifixion. Aujourd’hui, quelle Ɠuvre Dieu incarnĂ© accomplira-t-Il ? Aujourd’hui, Dieu est devenu chair principalement pour achever l’Ɠuvre de la Parole apparaissant dans la chair », pour utiliser la parole pour perfectionner l’homme et pour faire en sorte que l’homme accepte le traitement de la parole et l’épurement par la parole. Par Ses paroles, Il fait en sorte que tu reçoives le soutien et la vie ; dans Ses paroles, tu vois Son Ɠuvre et Ses actes. Dieu utilise la parole pour te chĂątier et t’épurer, et donc, si tu endures des difficultĂ©s, c’est aussi Ă  cause de la parole de Dieu. Aujourd’hui, Dieu n’Ɠuvre pas avec des faits, mais avec des paroles. Ce n’est qu’aprĂšs la venue de Sa parole que le Saint-Esprit peut travailler en toi et te faire endurer de la souffrance et sentir de la douceur. Seule la parole de Dieu peut te conduire dans la rĂ©alitĂ© et seule la parole de Dieu peut te de Tout est accompli par la parole de Dieu »L’Ɠuvre des derniers jours est de prononcer des paroles. Les paroles peuvent effectuer de grands changements dans l’homme. Les changements effectuĂ©s maintenant dans ces gens quand ils reçoivent ces paroles sont beaucoup plus grands que ceux des gens Ă  l’ùre de la GrĂące quand ils voyaient les signes et les prodiges, car, Ă  l’ùre de la GrĂące, les dĂ©mons Ă©taient chassĂ©s des hommes par l’imposition des mains et la priĂšre, mais les tempĂ©raments corrompus des hommes demeuraient toujours. Les hommes Ă©taient guĂ©ris de leurs maladies et leurs pĂ©chĂ©s Ă©taient pardonnĂ©s, mais le travail sur la maniĂšre de chasser les tempĂ©raments sataniques corrompus en eux n’était pas encore fait. Les hommes Ă©taient sauvĂ©s et leurs pĂ©chĂ©s Ă©taient pardonnĂ©s seulement Ă  cause de leur foi, mais la nature pĂ©cheresse des hommes n’était pas extirpĂ©e et demeurait toujours en lui. Les pĂ©chĂ©s des hommes Ă©taient pardonnĂ©s par Dieu incarnĂ©, mais cela ne signifiait pas que les hommes n’avaient plus de pĂ©chĂ©s en eux. Les pĂ©chĂ©s de l’homme pouvaient ĂȘtre pardonnĂ©s par le sacrifice d’expiation, mais quant Ă  la maniĂšre d’en arriver Ă  ne plus pĂ©cher et la maniĂšre d’extirper sa nature pĂ©cheresse et de la transformer, cela restait un problĂšme insoluble. Les pĂ©chĂ©s des hommes ont Ă©tĂ© pardonnĂ©s Ă  cause de l’Ɠuvre de la crucifixion de Dieu, mais les hommes ont continuĂ© Ă  vivre selon leur tempĂ©rament satanique corrompu du passĂ©. Donc, les hommes doivent ĂȘtre complĂštement sauvĂ©s de leur tempĂ©rament satanique corrompu afin que leur nature pĂ©cheresse soit extirpĂ©e Ă  jamais, et ne puisse plus se dĂ©velopper, permettant ainsi au tempĂ©rament des hommes d’ĂȘtre transformĂ©. Cela exige que les hommes comprennent le chemin de la croissance dans la vie, la voie de la vie et la façon de changer leur tempĂ©rament. Cela exige aussi que les hommes agissent conformĂ©ment Ă  cette voie afin que leur tempĂ©rament puisse changer progressivement, que les hommes puissent vivre sous l’éclat de la lumiĂšre, qu’ils puissent faire toutes choses en accord avec la volontĂ© de Dieu, qu’ils puissent rejeter leur tempĂ©rament satanique corrompu, qu’ils puissent se dĂ©gager de l’influence des tĂ©nĂšbres de Satan et ainsi sortir complĂštement du pĂ©chĂ©. Alors seulement les hommes recevront le salut en plĂ©nitude. Lorsque JĂ©sus accomplissait Son Ɠuvre, les hommes Le connaissaient encore de maniĂšre vague et imprĂ©cise. Les hommes ont toujours cru qu’Il Ă©tait le fils de David et ont proclamĂ© qu’Il Ă©tait un grand prophĂšte, le Seigneur bienveillant qui rachetait les pĂ©chĂ©s des hommes. Certains, grĂące Ă  leur foi, ont Ă©tĂ© guĂ©ris simplement en touchant le bord de Son vĂȘtement ; les aveugles ont retrouvĂ© la vue et mĂȘme les morts sont revenus Ă  la vie. Cependant, les hommes ne pouvaient pas dĂ©couvrir le tempĂ©rament satanique corrompu profondĂ©ment enracinĂ© en eux ni ne savaient comment le chasser. Les hommes ont reçu de nombreuses grĂąces comme la paix et le bonheur de la chair, la bĂ©nĂ©diction de toute la famille Ă  cause de la foi d’un seul, la guĂ©rison des maladies et ainsi de suite. Le reste relevait des bonnes actions des hommes et de leur apparence pieuse ; si quelqu’un pouvait vivre sur ces fondations, alors il Ă©tait considĂ©rĂ© comme un bon croyant. Seuls de tels croyants pouvaient entrer au ciel aprĂšs la mort, ce qui signifiait qu’ils Ă©taient sauvĂ©s. Mais, durant leur vie, ces gens ne comprenaient pas du tout la voie de la vie. Ils ne faisaient que commettre des pĂ©chĂ©s pour ensuite les confesser, rĂ©pĂ©tant constamment le cycle sans faire aucun progrĂšs vers le changement de leur tempĂ©rament ; telle Ă©tait la condition des hommes Ă  l’ùre de la GrĂące. Les hommes ont-ils Ă©tĂ© complĂštement sauvĂ©s ? Non ! Par consĂ©quent, lorsque cette Ă©tape est terminĂ©e, reste le travail de jugement et de chĂątiment. Cette Ă©tape purifie les hommes par la parole pour donner Ă  l’homme un chemin Ă  suivre. Cette Ă©tape ne serait pas fructueuse ou signifiante si elle continuait l’expulsion des dĂ©mons, car la nature pĂ©cheresse des hommes ne serait pas extirpĂ©e et les hommes se limiteraient au pardon des pĂ©chĂ©s. Par le sacrifice d’expiation, les pĂ©chĂ©s des hommes ont Ă©tĂ© pardonnĂ©s, car l’Ɠuvre de la crucifixion a dĂ©jĂ  pris fin et Dieu l’a emportĂ© sur Satan. Mais le tempĂ©rament corrompu des hommes demeure en eux et les hommes peuvent encore pĂ©cher et rĂ©sister Ă  Dieu ; Dieu n’a pas acquis l’humanitĂ©. VoilĂ  pourquoi Ă  cette Ă©tape de l’Ɠuvre Dieu utilise la parole pour dĂ©voiler le tempĂ©rament corrompu des hommes et les faire pratiquer en conformitĂ© avec la bonne voie. Cette Ă©tape est plus signifiante que la prĂ©cĂ©dente, et plus fructueuse, car c’est maintenant la parole qui approvisionne directement la vie des hommes et qui permet au tempĂ©rament des hommes d’ĂȘtre complĂštement renouvelĂ© ; c’est une Ă©tape beaucoup plus complĂšte de l’Ɠuvre. Par consĂ©quent, l’incarnation dans les derniers jours a achevĂ© la signification de l’incarnation de Dieu et a terminĂ© complĂštement le plan de gestion de Dieu pour sauver l’ de Le mystĂšre de l’incarnation 4 »Dans l’Ɠuvre des derniers jours, la parole est plus puissante que la manifestation des signes et des prodiges, et l’autoritĂ© de la parole surpasse celle des signes et des prodiges. La parole rĂ©vĂšle tous les tempĂ©raments corrompus profondĂ©ment enfouis dans le cƓur de l’homme. Tu es incapable de les reconnaĂźtre par toi-mĂȘme. Quand ils te seront exposĂ©s par la parole, tu les dĂ©couvriras naturellement ; tu ne pourras pas les nier et tu seras tout Ă  fait convaincu. N’est-ce pas l’autoritĂ© de la parole ? C’est le rĂ©sultat de l’Ɠuvre de la parole aujourd’hui. Par consĂ©quent, les hommes ne peuvent pas ĂȘtre complĂštement sauvĂ©s de leurs pĂ©chĂ©s par la guĂ©rison de la maladie et l’expulsion des dĂ©mons, et ne peuvent pas non plus ĂȘtre rendus entiĂšrement complets par la manifestation de signes et de prodiges. L’autoritĂ© de guĂ©rir et de chasser les dĂ©mons ne donne aux hommes que la grĂące, mais la chair des hommes appartient toujours Ă  Satan et le tempĂ©rament satanique corrompu reste encore dans l’homme. En d’autres termes, ce qui n’a pas Ă©tĂ© purifiĂ© se rattache encore au pĂ©chĂ© et Ă  l’infamie. Ce n’est qu’aprĂšs avoir Ă©tĂ© purifiĂ© par le biais des paroles que l’homme peut ĂȘtre gagnĂ© par Dieu et ĂȘtre sanctifiĂ©. Quand les dĂ©mons Ă©taient chassĂ©s des hommes et les hommes rachetĂ©s, cela signifie seulement que les hommes Ă©taient tirĂ©s des mains de Satan et remis Ă  Dieu. Cependant, sans avoir Ă©tĂ© purifiĂ©s ou transformĂ©s par Dieu, ils restent en tant qu’hommes corrompus. La saletĂ©, l’opposition et la rĂ©bellion existent toujours dans les hommes ; les hommes ne sont retournĂ©s Ă  Dieu que par Sa rĂ©demption, mais ils n’ont pas la moindre connaissance de Dieu et sont encore capables de s’opposer Ă  Lui et de Le trahir. Avant que les hommes aient Ă©tĂ© rachetĂ©s, Satan les avait dĂ©jĂ  remplis de ses poisons et, aprĂšs des milliers d’annĂ©es de corruption par Satan, les hommes ont en eux une nature Ă©tablie qui s’oppose Ă  Dieu. Par consĂ©quent, lorsque les hommes ont Ă©tĂ© rachetĂ©s, ce ne fut rien de plus qu’un cas de rĂ©demption payant un prix Ă©levĂ© pour racheter l’homme alors que sa nature empoisonnĂ©e Ă  l’intĂ©rieur n’était pas Ă©liminĂ©e. L’homme qui est tellement souillĂ© doit subir une transformation avant d’ĂȘtre digne de servir Dieu. GrĂące Ă  cette Ɠuvre du jugement et du chĂątiment, les hommes prendront pleinement conscience de l’essence souillĂ©e et corrompue en eux-mĂȘmes et ils pourront changer complĂštement et ĂȘtre purifiĂ©s. L’homme peut ĂȘtre digne de retourner devant le trĂŽne de Dieu seulement de cette maniĂšre. Toute l’Ɠuvre effectuĂ©e aujourd’hui vise la purification et la transformation des hommes ; grĂące au jugement et au chĂątiment par la parole, ainsi que grĂące Ă  l’épurement, l’homme peut rejeter sa corruption et ĂȘtre purifiĂ©. PlutĂŽt que de considĂ©rer cette Ă©tape de l’Ɠuvre comme celle du salut, il serait plus appropriĂ© de dire que c’est l’Ɠuvre de la purification. En vĂ©ritĂ©, cette Ă©tape est celle de la conquĂȘte, ainsi que la deuxiĂšme Ă©tape dans l’Ɠuvre du de Le mystĂšre de l’incarnation 4 »Puisque l’homme croit en Dieu, il doit suivre de prĂšs les pas de Dieu, Ă©tape par Ă©tape ; il devrait suivre l’Agneau partout oĂč Il va ». Seuls ces gens cherchent le vrai chemin, seuls ces gens connaissent l’Ɠuvre du Saint-Esprit. Les gens qui suivent servilement la lettre et les doctrines sont ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©liminĂ©s par l’Ɠuvre du Saint-Esprit. Dans chaque pĂ©riode donnĂ©e, Dieu commencera une nouvelle Ɠuvre, et dans chaque pĂ©riode, un nouveau dĂ©part sera offert Ă  l’homme. Si l’homme ne s’en tient qu’aux vĂ©ritĂ©s que l’Éternel est Dieu » et que JĂ©sus est Christ », des vĂ©ritĂ©s qui s’appliquent uniquement Ă  leur Ăšre respective, alors l’homme ne suivra jamais l’Ɠuvre du Saint-Esprit et sera toujours incapable d’obtenir l’Ɠuvre du Saint-Esprit. Peu importe la maniĂšre dont Dieu Ɠuvre, l’homme suit sans le moindre doute, et il suit de prĂšs. De cette façon, comment l’homme pourrait-il ĂȘtre Ă©liminĂ© par le Saint-Esprit ? Peu importe ce que Dieu fait, tant que l’homme est certain que c’est l’Ɠuvre du Saint-Esprit et qu’il coopĂšre avec l’Ɠuvre du Saint-Esprit, sans apprĂ©hension, et tente de rĂ©pondre aux exigences de Dieu, alors comment pourrait-il ĂȘtre puni ? L’Ɠuvre de Dieu n’a jamais cessĂ©, Ses pas n’ont jamais hĂ©sitĂ©, et avant la fin de Son Ɠuvre de gestion, Il a toujours Ă©tĂ© occupĂ©, et Il n’arrĂȘte jamais. Mais l’homme est diffĂ©rent n’ayant obtenu qu’un minimum de l’Ɠuvre du Saint-Esprit, il la traite comme si elle ne changera jamais ; ayant acquis un peu de connaissance, il ne s’avance pas pour suivre les pas de la derniĂšre Ɠuvre de Dieu ; n’ayant vu qu’un peu de l’Ɠuvre de Dieu, il dĂ©cide immĂ©diatement que Dieu est une figure spĂ©cifique en bois, et croit que Dieu gardera toujours cette forme qu’il a sous les yeux, qu’il en Ă©tait ainsi dans le passĂ© et en sera toujours ainsi Ă  l’avenir ; n’ayant acquis qu’une connaissance superficielle, l’homme est si fier qu’il s’oublie lui-mĂȘme et commence Ă  parler sans modĂ©ration d’un tempĂ©rament et d’un ĂȘtre de Dieu qui n’existent tout simplement pas ; et Ă©tant devenu certain au sujet d’une Ă©tape de l’Ɠuvre du Saint-Esprit, peu importe le genre de personne qui proclame la nouvelle Ɠuvre de Dieu, l’homme ne l’accepte pas. Ces gens ne peuvent pas accepter la nouvelle Ɠuvre du Saint-Esprit ; ils sont trop conservateurs et incapables d’accepter de nouvelles choses. Ces gens sont ceux qui croient en Dieu, mais rejettent aussi Dieu. L’homme croit que les IsraĂ©lites ont eu tort de croire seulement en l’Éternel et de ne pas croire en JĂ©sus », pourtant la majoritĂ© des gens adoptent un rĂŽle dans lequel ils croient seulement en l’Éternel et rejettent JĂ©sus » et dĂ©sirent le retour du Messie, mais s’opposent au Messie appelĂ© JĂ©sus ». Pas Ă©tonnant donc que les gens relĂšvent encore du domaine de Satan aprĂšs avoir acceptĂ© une Ă©tape de l’Ɠuvre du Saint-Esprit et ne reçoivent pas encore les bĂ©nĂ©dictions de Dieu. N’est-ce pas le rĂ©sultat de la rĂ©bellion de l’homme ? [
] Seuls ceux qui suivent les pas de l’Agneau jusqu’à la toute fin peuvent obtenir la bĂ©nĂ©diction finale, alors que ces gens futĂ©s » qui sont incapables de suivre jusqu’à la toute fin et qui croient tout de mĂȘme qu’ils ont tout gagnĂ© sont incapables de voir la manifestation de Dieu. Ils croient tous qu’ils sont les gens les plus intelligents sur la terre, et ils abrĂšgent le dĂ©veloppement continu de l’Ɠuvre de Dieu sans aucune raison, et semblent croire avec une certitude absolue que Dieu les prendra au ciel, ceux qui ont la plus grande loyautĂ© Ă  Dieu, suivent Dieu et respectent les paroles de Dieu ». MĂȘme s’ils ont la plus grande loyautĂ© » envers les paroles prononcĂ©es par Dieu, leurs paroles et leurs actions sont quand mĂȘme tellement dĂ©goĂ»tantes, car ils s’opposent Ă  l’Ɠuvre du Saint-Esprit et se livrent Ă  la tromperie et au mal. Ceux qui ne suivent pas jusqu’à la toute fin, qui ne suivent pas l’Ɠuvre du Saint-Esprit et s’accrochent seulement Ă  l’Ɠuvre ancienne, non seulement n’ont pas atteint la fidĂ©litĂ© Ă  Dieu, mais au contraire, sont devenus ceux qui s’opposent Ă  Dieu, ceux qui sont rejetĂ©s par la nouvelle Ăšre et qui seront punis. Y a-t-il plus pitoyable ? Un grand nombre croit mĂȘme que tous ceux qui rejettent l’ancienne loi et acceptent la nouvelle Ɠuvre sont sans conscience. Ces personnes qui ne parlent que de la conscience » et ne connaissent pas l’Ɠuvre du Saint-Esprit verront finalement leurs perspectives interrompues par leur propre conscience. L’Ɠuvre de Dieu ne se conforme pas Ă  la doctrine et, mĂȘme si elle peut ĂȘtre Sa propre Ɠuvre, Dieu ne s’y attache pas. Ce qui devrait ĂȘtre niĂ© est niĂ©, ce qui devrait ĂȘtre Ă©liminĂ© est Ă©liminĂ©. Pourtant, l’homme se rend hostile Ă  Dieu en s’attachant Ă  une petite partie seulement de l’Ɠuvre de gestion de Dieu. Cela n’est-il pas l’absurditĂ© de l’homme ? Cela n’est-il pas l’ignorance de l’homme ? Plus les gens sont timides et excessivement prudents par crainte de ne pas obtenir les bĂ©nĂ©dictions de Dieu, plus ils sont incapables d’obtenir de plus grandes bĂ©nĂ©dictions et de recevoir la bĂ©nĂ©diction finale. Ces gens qui respectent servilement la loi affichent la plus grande loyautĂ© envers la loi, et plus ils affichent une telle loyautĂ© envers la loi, plus ils sont des rebelles qui s’opposent Ă  Dieu. Car maintenant, c’est l’ùre du RĂšgne et non l’ùre de la Loi, et l’Ɠuvre d’aujourd’hui et l’Ɠuvre du passĂ© ne peuvent ĂȘtre mentionnĂ©es dans le mĂȘme souffle et, non plus, l’Ɠuvre du passĂ© ne peut pas ĂȘtre comparĂ©e Ă  l’Ɠuvre d’aujourd’hui. L’Ɠuvre de Dieu a changĂ© et la pratique de l’homme a Ă©galement changĂ© ; il ne s’agit plus de garder la loi ou de porter la croix, alors la loyautĂ© des gens envers la loi et la croix ne leur obtiendra pas l’approbation de de L’Ɠuvre de Dieu et la pratique de l’homme »J’ai non seulement créé IsraĂ«l, l’Égypte et le Liban, mais aussi toutes les nations paĂŻennes au-delĂ  d’IsraĂ«l. GrĂące Ă  cela, Je suis le Seigneur de toutes les crĂ©atures. J’ai simplement utilisĂ© IsraĂ«l comme point de dĂ©part de Mon Ɠuvre, J’ai utilisĂ© la JudĂ©e et la GalilĂ©e comme les forteresses de Mon Ɠuvre de rĂ©demption, et maintenant J’utilise les nations paĂŻennes comme la base Ă  partir de laquelle Je vais mettre fin Ă  toute l’ùre. J’ai rĂ©alisĂ© deux Ă©tapes de l’Ɠuvre en IsraĂ«l ces deux Ă©tapes de l’Ɠuvre Ă©tant l’ùre de la Loi et l’ùre de la GrĂące et J’ai accompli deux autres Ă©tapes de l’Ɠuvre l’ùre de la GrĂące et l’ùre du RĂšgne dans toutes les terres au-delĂ  d’IsraĂ«l. Parmi les nations paĂŻennes, Je ferai l’Ɠuvre de la conquĂȘte et ainsi mettrai un terme Ă  l’ùre. Si l’homme M’appelle toujours JĂ©sus-Christ, mais ne sait pas que J’ai inaugurĂ© une nouvelle Ăšre au cours des derniers jours et que Je Me suis engagĂ© dans une nouvelle Ɠuvre, et si l’homme continue Ă  attendre l’arrivĂ©e de JĂ©sus le Sauveur de façon obsessionnelle, alors J’appellerai de telles personnes celles qui ne croient pas en Moi. Ce sont des personnes qui ne Me connaissent pas et leur croyance en Moi est fausse. Ces personnes pourraient-elles tĂ©moigner de l’arrivĂ©e du Sauveur JĂ©sus du ciel ? Ce qu’ils attendent n’est pas Mon arrivĂ©e, mais l’arrivĂ©e du Roi des Juifs. Ils n’ont pas un profond dĂ©sir que J’anĂ©antisse ce vieux monde impur, mais ont trĂšs envie plutĂŽt de la seconde venue de JĂ©sus, aprĂšs quoi ils seront rachetĂ©s. De nouveau, ils attendent avec impatience que JĂ©sus rachĂšte toute l’humanitĂ© de cette terre souillĂ©e et injuste. Comment de telles personnes peuvent-elles devenir celles qui accomplissent Mon Ɠuvre dans les derniers jours ? Les dĂ©sirs de l’homme ne peuvent rĂ©aliser Mes vƓux ou accomplir Mon Ɠuvre, car l’homme ne fait qu’admirer ou chĂ©rir l’Ɠuvre que J’ai accomplie auparavant et n’a aucune idĂ©e que Je suis le Dieu Lui-mĂȘme qui est toujours nouveau et jamais vieux. L’homme sait seulement que Je suis l’Éternel, et JĂ©sus, et ne se doute pas du tout que Je suis l’Unique des derniers jours qui amĂšnera l’humanitĂ© Ă  sa fin. Tout ce que l’homme dĂ©sire et connaĂźt vient de ses propres notions et n’est que ce qu’il peut voir de ses propres yeux. Ce n’est pas conforme Ă  l’Ɠuvre que Je fais, mais en discordance avec de Le Sauveur est dĂ©jĂ  revenu sur une “nuĂ©e blanche” »Christ des derniers jours utilise une variĂ©tĂ© de vĂ©ritĂ©s pour enseigner Ă  l’homme, exposer l’essence de l’homme et dissĂ©quer les mots et les actes de l’homme. Ces paroles comprennent diverses vĂ©ritĂ©s, telles que le devoir de l’homme, comment l’homme doit obĂ©ir Ă  Dieu, comment l’homme doit ĂȘtre fidĂšle Ă  Dieu, comment l’homme doit vivre une humanitĂ© normale, ainsi que la sagesse et le tempĂ©rament de Dieu, et ainsi de suite. Ces paroles sont toutes axĂ©es sur l’essence de l’homme et son tempĂ©rament corrompu. En particulier, les paroles qui exposent comment l’homme rejette Dieu sont prononcĂ©es au sujet de la maniĂšre dont l’homme est une incarnation de Satan et une force ennemie contre Dieu. En entreprenant Son Ɠuvre de jugement, Dieu ne fait pas que prĂ©ciser ce qu’est la nature de l’homme par quelques mots ; Il l’expose, le traite et l’émonde Ă  long terme. Toutes ces diffĂ©rentes mĂ©thodes d’exposition, de traitement et d’émondage ne peuvent pas ĂȘtre remplacĂ©es par des mots ordinaires, mais par la vĂ©ritĂ© dont l’homme est totalement dĂ©pourvu. Seules des mĂ©thodes comme celles-ci peuvent ĂȘtre qualifiĂ©es de jugement ; c’est seulement par un jugement de ce genre que l’homme peut ĂȘtre maĂźtrisĂ© et entiĂšrement convaincu au sujet de Dieu, et acquĂ©rir de surcroĂźt une vraie connaissance de Dieu. Ce que l’Ɠuvre du jugement apporte, c’est la comprĂ©hension par l’homme du vrai visage de Dieu et la vĂ©ritĂ© sur sa propre rĂ©bellion. L’Ɠuvre du jugement permet Ă  l’homme de mieux comprendre la volontĂ© de Dieu, le but de l’Ɠuvre de Dieu et les mystĂšres qui lui sont incomprĂ©hensibles. Cela permet Ă©galement Ă  l’homme de reconnaĂźtre et de connaĂźtre son essence corrompue et les racines de sa corruption, ainsi que de dĂ©couvrir la laideur de l’homme. Ces effets sont tous causĂ©s par l’Ɠuvre du jugement, car l’essence de cette Ɠuvre est en fait l’Ɠuvre d’ouverture de la vĂ©ritĂ©, du chemin et de la vie de Dieu Ă  tous ceux qui ont foi en Lui. Ce travail est l’Ɠuvre du jugement faite par Dieu. Si tu ne considĂšres pas ces vĂ©ritĂ©s comme importantes, si tu ne penses qu’à les Ă©viter ou Ă  la maniĂšre de trouver une nouvelle voie de sortie qui ne les concerne pas, alors Je dis que tu commets de graves pĂ©chĂ©s. Si tu as foi en Dieu, mais ne cherches pas la vĂ©ritĂ© ou la volontĂ© de Dieu et si tu n’aimes pas non plus le chemin qui te rapproche de Dieu, alors Je dis que tu es quelqu’un qui essaie d’échapper au jugement et que tu es une marionnette et un traĂźtre qui fuient le grand trĂŽne blanc. Dieu n’épargnera aucun des rebelles qui Ă©chappent Ă  Sa vue. De tels hommes recevront une punition encore plus sĂ©vĂšre. Ceux qui viennent devant Dieu pour ĂȘtre jugĂ©s et, en plus, ont Ă©tĂ© purifiĂ©s vivront pour toujours dans le royaume de Dieu. Bien sĂ»r, c’est quelque chose qui appartient Ă  l’ de Christ rĂ©alise l’Ɠuvre du jugement avec la vĂ©ritĂ© »Christ des derniers jours apporte la vie et apporte le chemin durable et Ă©ternel de la vĂ©ritĂ©. Cette vĂ©ritĂ© est le chemin par lequel l’homme obtient la vie et elle est le seul chemin par lequel l’homme connaĂźtra Dieu et sera approuvĂ© par Dieu. Si tu ne cherches pas le chemin de la vie offert par Christ des derniers jours, alors tu n’obtiendras jamais l’approbation de JĂ©sus et ne seras jamais qualifiĂ© pour franchir les portes du royaume des cieux, car tu es Ă  la fois une marionnette et un prisonnier de l’histoire. Ceux qui sont rĂ©gis par les rĂšglements, par les lettres, et enchaĂźnĂ©s par l’histoire ne seront jamais en mesure d’obtenir la vie ni d’obtenir le chemin perpĂ©tuel de la vie. C’est parce que tout ce qu’ils ont, ce sont des eaux troubles auxquelles ils se sont accrochĂ©s pendant des milliers d’annĂ©es, au lieu de l’eau de la vie qui coule du trĂŽne. Ceux qui ne reçoivent pas l’eau de la vie resteront Ă  jamais des cadavres, des jouets de Satan et des fils de l’enfer. Comment alors peuvent-ils voir Dieu ? Si tu ne t’accroches qu’au passĂ©, si tu essayes seulement de garder les choses telles qu’elles en restant stable et n’essayes pas de changer le statu quo et de te dĂ©barrasser de l’histoire, alors ne seras-tu pas toujours contre Dieu ? Les Ă©tapes de l’Ɠuvre de Dieu sont vastes et puissantes comme des vagues dĂ©ferlantes et des grondements de tonnerre ; pourtant tu restes assis passivement Ă  attendre la destruction, t’accrochant Ă  ta sottise et ne faisant rien. De cette façon, comment peux-tu ĂȘtre considĂ©rĂ© comme quelqu’un qui suit les pas de l’Agneau ? Comment peux-tu justifier que le Dieu auquel tu tiens est un Dieu qui est toujours nouveau et jamais ancien ? Et comment les mots de tes livres jaunis peuvent-ils te transporter dans une nouvelle Ăšre ? Comment peuvent-ils te conduire Ă  chercher les Ă©tapes de l’Ɠuvre de Dieu ? Et comment peuvent-ils t’emmener au ciel ? Ce que tu tiens entre tes mains, ce ne sont que des lettres qui ne peuvent fournir qu’une consolation temporaire et non pas des vĂ©ritĂ©s qui sont capables de donner la vie. Les Écritures que tu lis ne peuvent qu’enrichir ta langue, et ne sont pas les paroles de philosophie qui peuvent t’aider Ă  connaĂźtre la vie de l’homme, encore moins les chemins qui peuvent te conduire Ă  la perfection. Est-ce que cet Ă©cart ne te donne pas matiĂšre Ă  rĂ©flexion ? Ne te fait-il pas prendre conscience des mystĂšres qui y sont contenus ? Es-tu capable de te livrer au ciel pour rencontrer Dieu par toi-mĂȘme ? Sans la venue de Dieu, peux-tu aller toi-mĂȘme au ciel pour jouir du bonheur familial avec Dieu ? Es-tu toujours en train de rĂȘver ? Je suggĂšre donc que tu arrĂȘtes de rĂȘver et que tu regardes celui qui Ɠuvre maintenant regarde pour voir celui qui rĂ©alise maintenant l’Ɠuvre consistant Ă  sauver l’homme durant les derniers jours. Si tu ne le fais pas, tu n’obtiendras jamais la vĂ©ritĂ© et n’obtiendras jamais la de Seul Christ des derniers jours peut montrer Ă  l’homme le chemin de la vie Ă©ternelle »Ceux qui souhaitent obtenir la vie sans compter sur la vĂ©ritĂ© prĂȘchĂ©e par Christ sont les gens les plus ridicules de la terre, et ceux qui n’acceptent pas le chemin de vie apportĂ© par Christ sont perdus dans l’imaginaire. Et donc, Je dis que ceux qui n’acceptent pas Christ des derniers jours seront Ă  jamais abhorrĂ©s par Dieu. Christ est la porte d’entrĂ©e de l’homme dans le royaume au cours des derniers jours, et il n’y a personne qui puisse Le contourner. Nul ne peut ĂȘtre rendu parfait par Dieu si ce n’est par Christ. Tu crois en Dieu, et tu dois donc accepter Ses paroles et obĂ©ir Ă  Son chemin. Tu ne peux pas simplement penser Ă  obtenir des bĂ©nĂ©dictions tout en Ă©tant incapable de recevoir la vĂ©ritĂ© et incapable d’accepter l’approvisionnement de la vie. Christ vient au cours des derniers jours pour que tous ceux qui croient vraiment en Lui puissent ĂȘtre approvisionnĂ©s de la vie. Son Ɠuvre sert Ă  terminer l’ancienne Ăšre et Ă  entrer dans la nouvelle, et Son Ɠuvre est le chemin qui doit ĂȘtre pris par tous ceux qui entreraient dans la nouvelle Ăšre. Si tu n’es pas capable de Le reconnaĂźtre, mais Le condamnes plutĂŽt, blasphĂšmes contre Lui ou mĂȘme Le persĂ©cutes, alors tu es condamnĂ© Ă  brĂ»ler pour l’éternitĂ© et Ă  ne jamais entrer dans le royaume de Dieu. Car ce Christ est Lui-mĂȘme l’expression du Saint-Esprit, l’expression de Dieu, Celui qui a Ă©tĂ© chargĂ© par Dieu de rĂ©aliser Son Ɠuvre sur la terre. Et donc, Je dis que si tu ne peux pas accepter tout ce qui est fait par Christ des derniers jours, alors tu blasphĂšmes contre le Saint-Esprit. La rĂ©tribution qui doit ĂȘtre subie par ceux qui blasphĂšment contre le Saint-Esprit est Ă©vidente pour tous. Je te dis aussi que si tu rĂ©sistes Ă  Christ des derniers jours, si tu rejettes Christ des derniers jours, il n’y aura personne d’autre pour en supporter les consĂ©quences Ă  ta place. En outre, Ă  partir de ce jour, tu n’auras pas d’autre chance de gagner l’approbation de Dieu ; mĂȘme si tu essayes de te racheter, tu ne verras plus jamais le visage de Dieu. Car Celui contre qui tu rĂ©sistes n’est pas un homme, Celui que tu rejettes n’est pas un ĂȘtre chĂ©tif, mais Christ. Sais-tu quelles en seront les consĂ©quences ? Tu n’auras pas commis une petite erreur, mais un crime odieux. Et donc, Je conseille Ă  chacun de ne pas montrer les crocs devant la vĂ©ritĂ© ou de faire des critiques imprudentes, car seule la vĂ©ritĂ© peut t’apporter la vie, et rien que la vĂ©ritĂ© peut te permettre de renaĂźtre et de revoir le visage de de Seul Christ des derniers jours peut montrer Ă  l’homme le chemin de la vie Ă©ternelle » 04Les Pharisiens juifs ne croyaient qu’en Dieu l’Éternel et pas au Seigneur JĂ©sus. Ils ont aussi rĂ©sistĂ© au Seigneur JĂ©sus et L’ont condamnĂ©, et ont par consĂ©quent Ă©tĂ© punis et maudits par Dieu. Quel avertissement cela nous donne-t-il ? 1Est-ce que croire en un vague Dieu du ciel, et non au Christ incarnĂ©, est une vraie foi en Dieu ? Le Seigneur JĂ©sus a dit Si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos pĂ©chĂ©s » Jean 824. En repensant aux premiers jours, les pharisiens juifs ne croyaient qu’en un vague Dieu du ciel et, quand le Dieu incarnĂ© – JĂ©sus-Christ – est apparu et a accompli Son Ɠuvre, non seulement ils n’ont pas cru en Lui, mais ils Lui ont aussi rĂ©sistĂ© et L’ont condamnĂ©. Pour finir, ils ont clouĂ© le Seigneur JĂ©sus Ă  la croix et ont ainsi Ă©tĂ© punis et maudits par Dieu. Dans les derniers jours, Dieu S’est une fois encore incarnĂ© sous l’apparence du Fils de l’homme pour accomplir Son Ɠuvre et, si les hommes ne croient pas en ce Dieu incarnĂ© et concret – le Christ des derniers jours – et ne croient qu’en un vague Dieu du ciel, s’agit-il alors d’une vraie foi en Dieu ? Versets bibliques pour rĂ©fĂ©rence C’est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos pĂ©chĂ©s ; car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos pĂ©chĂ©s » Jean 824. Reconnaissez Ă  ceci l’Esprit de Dieu tout esprit qui confesse JĂ©sus Christ venu en chair est de Dieu ; et tout esprit qui ne confesse pas JĂ©sus n’est pas de Dieu, c’est celui de l’antĂ©christ » 1 Jean 42-3. Car plusieurs sĂ©ducteurs sont entrĂ©s dans le monde, qui ne confessent point que JĂ©sus Christ est venu en chair. Celui qui est tel, c’est le sĂ©ducteur et l’antĂ©christ » 2 Jean 17. Paroles de Dieu concernĂ©es Pendant les derniers jours, Dieu incarnĂ© est venu sur terre principalement pour prononcer des paroles. Quand JĂ©sus est venu, Il a rĂ©pandu l’Évangile du royaume des cieux et Il a accompli l’Ɠuvre de la rĂ©demption par la crucifixion. Il a mis fin Ă  l’ùre de la Loi et aboli tout ce qui Ă©tait ancien. L’arrivĂ©e de JĂ©sus a mis fin Ă  l’ùre de la Loi et a inaugurĂ© l’ùre de la GrĂące ; l’arrivĂ©e de Dieu incarnĂ© des derniers jours a mis fin Ă  l’ùre de la GrĂące. Il est venu surtout pour prononcer Ses paroles, pour utiliser des paroles afin de perfectionner l’homme, pour illuminer et Ă©clairer l’homme, et pour supprimer la place qu’occupe le Dieu vague dans le cƓur de l’homme. Ce n’est pas l’étape de l’Ɠuvre que JĂ©sus a accomplie quand Il est venu. Quand JĂ©sus est venu, Il a accompli de nombreux miracles, Il a guĂ©ri les malades et chassĂ© les dĂ©mons et Il a fait l’Ɠuvre de la rĂ©demption par la crucifixion. Par consĂ©quent, dans leurs notions, les hommes croient que c’est comme cela que Dieu devrait ĂȘtre. Car, quand JĂ©sus est venu, Il n’a pas fait l’Ɠuvre consistant Ă  enlever l’image du Dieu vague du cƓur de l’homme ; quand Il est venu, Il a Ă©tĂ© crucifiĂ©, Il a guĂ©ri les malades et chassĂ© les dĂ©mons, et Il a rĂ©pandu l’Évangile du royaume des cieux. Dans un sens, l’incarnation de Dieu dans les derniers jours supprime la place qu’occupe le Dieu vague dans les notions de l’homme, de sorte qu’il n’y a plus l’image du Dieu vague dans le cƓur de l’homme. En utilisant Ses paroles et Son Ɠuvre concrĂštes, Ses dĂ©placements Ă  travers tous les territoires et l’Ɠuvre exceptionnellement rĂ©elle et normale qu’Il rĂ©alise parmi les hommes, Il fait en sorte que l’homme connaisse la rĂ©alitĂ© de Dieu et que le Dieu vague n’ait plus de place dans le cƓur de l’homme. Dans un autre sens, Dieu utilise les paroles prononcĂ©es par Sa chair pour rendre l’homme complet et pour accomplir toutes choses. C’est l’Ɠuvre que Dieu accomplira au cours des derniers de ConnaĂźtre l’Ɠuvre de Dieu aujourd’hui »La meilleure chose Ă  propos de Son Ɠuvre dans la chair est qu’Il peut confier Ă  ceux qui Le suivent des paroles et des exhortations prĂ©cises, ainsi que Sa volontĂ© exacte pour l’humanitĂ©, de sorte qu’ensuite Ses disciples peuvent plus prĂ©cisĂ©ment et plus concrĂštement transmettre Son Ɠuvre dans la chair et Sa volontĂ© pour l’humanitĂ© tout entiĂšre Ă  ceux qui acceptent cette voie. Seule l’Ɠuvre de Dieu dans la chair parmi les hommes rĂ©alise vraiment la prĂ©sence de Dieu aux hommes dans leur ĂȘtre et leur vie. Seule cette Ɠuvre rĂ©pond au dĂ©sir de l’homme de voir le visage de Dieu, d’ĂȘtre tĂ©moin de l’Ɠuvre de Dieu et d’entendre la parole personnelle de Dieu. Le Dieu incarnĂ© met un terme Ă  l’ùre oĂč seul le dos de l’Éternel Ă©tait visible pour l’humanitĂ© et termine aussi l’ùre de la croyance de l’humanitĂ© en un Dieu vague. En particulier, l’Ɠuvre de la derniĂšre incarnation de Dieu amĂšne toute l’humanitĂ© dans une Ăšre qui est plus rĂ©aliste, plus pratique et plus belle. Non seulement Il termine l’ùre de la Loi et de la doctrine, mais plus important encore, Il rĂ©vĂšle Ă  l’humanitĂ© un Dieu qui est rĂ©el et normal, qui est juste et saint, qui dĂ©voile l’Ɠuvre du plan de gestion et qui dĂ©montre les mystĂšres et la destination de l’humanitĂ©, qui a créé l’humanitĂ©, qui met fin Ă  l’Ɠuvre de gestion et qui est restĂ© cachĂ© pendant des milliers d’annĂ©es. Il mĂšne l’ùre de ce qui est vague Ă  sa fin complĂšte, Il termine l’ùre durant laquelle toute l’humanitĂ© voulait voir la face de Dieu, mais ne le pouvait pas, Il met fin Ă  l’ùre oĂč l’humanitĂ© entiĂšre servait Satan et conduit l’ensemble de l’humanitĂ© jusqu’au bout, dans une nouvelle Ăšre. Tout cela est le rĂ©sultat de l’Ɠuvre de Dieu dans la chair Ă  la place de l’Esprit de Dieu. Quand Dieu Ɠuvre dans Sa chair, ceux qui Le suivent ne cherchent plus Ă  tĂątons ces choses qui semblent Ă  la fois exister et ne pas exister, et ils cessent de deviner la volontĂ© du Dieu vague. Quand Dieu rĂ©pandra Son Ɠuvre dans la chair, ceux qui Le suivent transmettront Ă  toutes les confessions religieuses l’Ɠuvre qu’Il a faite dans la chair, et ils communiqueront toutes Ses paroles aux oreilles de l’humanitĂ© tout entiĂšre. Tout ce qui sera entendu par ceux qui recevront Son Évangile sera les faits de Son Ɠuvre, sera des choses que l’homme aura vues et entendues personnellement, et sera des faits et non des ouĂŻ-dire. Ces faits sont la preuve avec laquelle Il rĂ©pand l’Ɠuvre et sont Ă©galement les outils qu’Il utilise dans la diffusion de l’Ɠuvre. Sans l’existence de faits, Son Évangile ne se rĂ©pandrait pas dans toutes les nations et dans tous les lieux. Sans faits, mais seulement avec les imaginations de l’homme, Il ne pourrait jamais conquĂ©rir l’univers entier. L’Esprit est impalpable par l’homme et invisible Ă  l’homme, et l’Ɠuvre de l’Esprit ne peut pas laisser de preuves ou de faits de l’Ɠuvre de Dieu pour l’homme. L’homme ne verra jamais le vrai visage de Dieu et il croira toujours en un Dieu vague qui n’existe pas. L’homme ne verra jamais le visage de Dieu et n’entendra jamais non plus des paroles prononcĂ©es par Dieu personnellement. Les imaginations de l’homme sont vides, aprĂšs tout, et ne peuvent pas remplacer le vrai visage de Dieu ; le tempĂ©rament inhĂ©rent de Dieu et l’Ɠuvre de Dieu Lui-mĂȘme ne peuvent pas ĂȘtre imitĂ©s par l’homme. Le Dieu invisible dans le ciel et Son Ɠuvre ne peuvent ĂȘtre amenĂ©s sur la terre que par le Dieu incarnĂ© qui fait personnellement Son Ɠuvre parmi les hommes. C’est le meilleur moyen pour Dieu d’apparaĂźtre Ă  l’homme par lequel l’homme voit Dieu et en vient Ă  connaĂźtre le vrai visage de Dieu, et cela ne peut pas ĂȘtre rĂ©alisĂ© par un Dieu non de L’humanitĂ© corrompue a davantage besoin du salut du Dieu incarnĂ© » Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises ! » Avez-vous entendu maintenant les paroles du Saint-Esprit ? Les paroles de Dieu sont descendues sur vous. Les entendez-vous ? Dieu fait l’Ɠuvre des paroles dans les derniers jours, et ces paroles sont celles du Saint-Esprit, car Dieu est le Saint-Esprit et peut aussi devenir chair ; par consĂ©quent, les paroles du Saint-Esprit, telles que prononcĂ©es dans le passĂ©, sont les paroles de Dieu incarnĂ© aujourd’hui. Beaucoup de gens absurdes croient que puisque c’est le Saint-Esprit qui parle, Sa voix devrait se faire entendre depuis les cieux afin que les gens la perçoivent. Quiconque pense de cette façon ne connaĂźt pas l’Ɠuvre de Dieu. En vĂ©ritĂ©, les paroles du Saint-Esprit sont celles prononcĂ©es par Dieu devenu chair. Le Saint-Esprit ne peut pas parler directement Ă  l’homme ; mĂȘme Ă  l’ùre de la Loi, l’Éternel ne parlait pas directement au peuple. Ne serait-il pas beaucoup moins probable qu’Il le fasse dans l’ùre d’aujourd’hui ? Pour que Dieu prononce des paroles pour faire une Ɠuvre, Il doit devenir chair, sinon Son Ɠuvre ne pourrait pas atteindre son but. Ceux qui nient Dieu incarnĂ© sont ceux qui ne connaissent pas l’Esprit ou les principes d’Ɠuvre de Dieu. Ceux qui croient que c’est maintenant l’ùre du Saint-Esprit, et pourtant n’acceptent pas Sa nouvelle Ɠuvre, sont ceux dont la foi est vague et abstraite. Des hommes de ce genre ne recevront jamais l’Ɠuvre du Saint-Esprit. Ceux qui demandent seulement que le Saint-Esprit parle et rĂ©alise Son Ɠuvre directement, et n’acceptent pas les paroles ou l’Ɠuvre de Dieu incarnĂ©, ne seront jamais capables de mettre le pied dans la nouvelle Ăšre ou de recevoir le salut total de Dieu !Extrait de Comment l’homme qui a dĂ©limitĂ© Dieu dans ses notions peut-il recevoir les rĂ©vĂ©lations de Dieu ? »Ta croyance en Dieu, ta quĂȘte de la vĂ©ritĂ©, et mĂȘme la façon dont tu te comportes devraient toutes ĂȘtre fondĂ©es sur la rĂ©alitĂ© tout ce que tu fais doit ĂȘtre pratique, et tu ne dois pas rechercher des choses qui sont illusoires et imaginaires. Il n’y a aucun mĂ©rite Ă  se comporter de la sorte et, de plus, une telle vie n’a aucun sens. Parce que ta quĂȘte et ta vie ne sont menĂ©es sur rien d’autre que le mensonge et la tromperie, et que tu ne cherches pas les choses qui ont une valeur et un sens, les seules choses dont tu hĂ©rites alors ne sont qu’un raisonnement et une doctrine absurdes, qui ne relĂšvent pas de la vĂ©ritĂ©. De telles choses n’ont aucun rapport avec l’importance et la valeur de ton existence, et ne peuvent que t’entrainer dans un domaine creux. De cette façon, toute ta vie sera dĂ©nuĂ©e de valeur et de sens – et si tu ne cherches pas Ă  donner du sens Ă  ta vie, alors tu pourrais vivre une centaine d’annĂ©es et tout ceci pour rien. Comment pourrait-on appeler cela une vie humaine ? N’est-ce pas rĂ©ellement la vie d’un animal ? De mĂȘme, si vous essayez de suivre la voie de la croyance en Dieu, mais ne faites aucun effort pour chercher le Dieu qui peut ĂȘtre vu, et adorez au contraire un Dieu invisible et intangible, alors une telle quĂȘte n’est-elle pas encore plus vaine ? En fin de compte, ta quĂȘte deviendra un tas de dĂ©combres. Quel serait pour toi l’avantage d’une telle quĂȘte ? Le plus gros problĂšme qu’il y a avec l’homme, c’est qu’il n’aime que des choses qu’il ne peut pas voir ni toucher, des choses qui sont extrĂȘmement mystĂ©rieuses et merveilleuses, et qui Ă©chappent Ă  l’imagination de l’homme et sont inaccessibles par le commun des mortels. Plus ces choses sont irrĂ©alistes, plus elles sont analysĂ©es par les hommes, et les gens les cherchent mĂȘme sans se soucier de tout le reste, et s’efforcent de les acquĂ©rir. Plus elles sont irrĂ©alistes, plus les gens les scrutent et les analysent minutieusement, allant mĂȘme jusqu’à en faire, de maniĂšre exhaustive, leurs propres idĂ©es. En revanche, plus les choses sont rĂ©alistes, plus les gens en sont dĂ©daigneux ; ils les regardent simplement de haut, et avec mĂȘme un air mĂ©prisant. N’est-ce pas prĂ©cisĂ©ment votre attitude par rapport Ă  l’Ɠuvre rĂ©aliste que J’accomplis aujourd’hui ? Plus de telles choses sont rĂ©alistes, plus vous aurez des prĂ©jugĂ©s contre elles. Vous ne passez pas de temps du tout Ă  les examiner, mais vous les ignorez simplement ; vous regardez de haut ces exigences rĂ©alistes et de faible niveau, et entretenez mĂȘme de nombreuses notions au sujet de ce Dieu qui est le plus rĂ©el, et ĂȘtes tout simplement incapables d’accepter Sa rĂ©alitĂ© et Sa normalitĂ©. De cette façon, ne vous en tenez-vous pas Ă  une croyance vague ? Vous avez une croyance inĂ©branlable envers le Dieu vague des temps passĂ©s, et aucun intĂ©rĂȘt pour le vrai Dieu d’aujourd’hui. N’est-ce pas parce que le Dieu d’hier et le Dieu d’aujourd’hui viennent de deux Ăšres diffĂ©rentes ? N’est-ce pas aussi parce que le Dieu d’hier est le Dieu exaltĂ© du ciel, alors que le Dieu d’aujourd’hui est un petit ĂȘtre humain sur la terre ? N’est-ce pas, par ailleurs, parce que le Dieu adorĂ© par l’homme est celui qui est le fruit de ses notions, alors que le Dieu d’aujourd’hui est de chair vĂ©ritable, produite sur la terre ? Quand tout est dit et fait, n’est-ce pas parce que le Dieu d’aujourd’hui est trop rĂ©el que l’homme ne Le cherche pas ? Car ce que le Dieu d’aujourd’hui demande aux hommes, c’est prĂ©cisĂ©ment ce que les hommes sont le plus rĂ©ticents Ă  faire, et qui les couvre de honte. N’est-ce pas compliquer les choses aux hommes ? Cela ne contribue-t-il pas Ă  dĂ©voiler leurs cicatrices ? De cette façon, beaucoup de gens ne cherchent pas le Dieu rĂ©el, le Dieu concret, et deviennent donc des ennemis du Dieu incarnĂ©, c’est-Ă -dire des antĂ©christs. N’est-ce pas une Ă©vidence ? Par le passĂ©, quand Dieu ne S’était pas encore fait chair, tu aurais peut-ĂȘtre Ă©tĂ© une figure religieuse, ou un croyant pieux. AprĂšs que Dieu est devenu chair, beaucoup de ces fervents croyants sont devenus involontairement antĂ©christs. Sais-tu ce qui se passe ici ? Dans ta croyance en Dieu, tu ne te concentres pas sur la rĂ©alitĂ© et ne recherches pas la vĂ©ritĂ©, mais plutĂŽt tu es obsĂ©dĂ© par les mensonges – n’est-ce pas lĂ  la source la plus claire de ton inimitiĂ© contre le Dieu incarnĂ© ? Le Dieu incarnĂ© est appelĂ© Christ, ainsi tous ceux qui ne croient pas en Dieu incarnĂ© ne sont-ils pas des antĂ©christs ? Donc celui en qui tu crois et que tu aimes vĂ©ritablement est-Il ce Dieu dans la chair ? Est-ce vraiment ce Dieu vivant, ayant un souffle, qui est des plus rĂ©el et extraordinairement normal ? Quel est prĂ©cisĂ©ment l’objectif de ta quĂȘte ? Est-il au ciel ou sur terre ? Est-il une notion ou est-il la vĂ©ritĂ© ? Est-il Dieu ou est-il un ĂȘtre surnaturel ?Extrait de Seuls ceux qui connaissent Dieu et Son Ɠuvre peuvent Lui donner satisfaction »Toute personne qui ne croit pas en Dieu incarnĂ© – c’est-Ă -dire toute personne qui ne croit pas Ă  l’Ɠuvre et Ă  la parole du Dieu visible et ne croit pas au Dieu visible, et Ă  la place adore le Dieu invisible dans le ciel – n’a pas Dieu dans son cƓur. De telles gens sont rebelles et rĂ©sistent Ă  Dieu. Ils manquent d’humanitĂ© et de raison, pour ne rien dire de la vĂ©ritĂ©. De plus, ces gens ne peuvent pas croire au Dieu visible et tangible, et pourtant ils considĂšrent le Dieu invisible et intangible comme trĂšs crĂ©dible et trĂšs rĂ©jouissant. Ils ne cherchent pas la vĂ©ritĂ© rĂ©elle, ni la vĂ©ritable essence de la vie, encore moins la volontĂ© de Dieu. Au contraire, ils cherchent l’excitation. Ce qui leur permet davantage de satisfaire leurs propres dĂ©sirs, sans aucun doute, ce sont leurs croyances et leurs quĂȘtes. Ils croient en Dieu seulement pour satisfaire leurs propres dĂ©sirs et non pour chercher la vĂ©ritĂ©. De telles gens ne sont-ils pas des malfaiteurs ? Ils ont extrĂȘmement confiance en eux-mĂȘmes et ils ne croient aucunement que Dieu dans le ciel dĂ©truira de telles bonnes gens » comme eux. Au lieu de cela, ils croient que Dieu leur permettra de rester et en plus les rĂ©compensera gĂ©nĂ©reusement pour avoir fait beaucoup de choses pour Dieu et avoir fait preuve de grande loyautĂ© » envers Lui. S’ils devaient aussi suivre le Dieu visible, dĂšs que leurs dĂ©sirs ne seraient pas satisfaits, ils contre-attaqueraient Dieu immĂ©diatement ou se mettraient en colĂšre. Ils dĂ©montrent qu’ils sont de vils petits chiens qui ne cherchent toujours qu’à satisfaire leurs propres dĂ©sirs ; ils ne sont pas intĂšgres dans la poursuite de la vĂ©ritĂ©. De telles gens sont les soi-disant mĂ©chants qui suivent Christ. Ces gens qui ne cherchent pas la vĂ©ritĂ© ne peuvent absolument pas croire Ă  la vĂ©ritĂ© et sont d’autant plus incapables de percevoir la fin Ă  venir de l’humanitĂ©, car ils ne croient pas toute Ɠuvre ou toute parole du Dieu visible ; ils sont Ă©galement incapables de croire en la destination future de l’humanitĂ©. Par consĂ©quent, mĂȘme s’ils suivent le Dieu visible, ils commettent encore le mal et ne cherchent pas du tout la vĂ©ritĂ©, ni ne pratiquent la vĂ©ritĂ© que Je requiers. Ces gens qui ne croient pas qu’ils seront dĂ©truits sont exactement, Ă  l’inverse, les mĂȘmes gens qui seront dĂ©truits. Ils se croient tous si intelligents et ils pensent qu’ils pratiquent eux-mĂȘmes la vĂ©ritĂ©. Ils considĂšrent leur mauvaise conduite comme la vĂ©ritĂ© et donc la chĂ©rissent. De telles gens mĂ©chants sont trĂšs confiants en eux-mĂȘmes ; ils prennent la vĂ©ritĂ© pour doctrine et leurs actes abominables pour vĂ©ritĂ©, mais Ă  la fin ils ne peuvent rĂ©colter que ce qu’ils ont semĂ©. Plus les gens ont confiance en eux-mĂȘmes et plus fĂ©rocement arrogants ils sont, plus la vĂ©ritĂ© leur Ă©chappe ; plus les gens croient au Dieu du ciel, plus ils rĂ©sistent Ă  Dieu. Ces gens seront punis. Avant que l’humanitĂ© entre dans le repos, qu’un type de gens soient punis ou rĂ©compensĂ©s sera dĂ©terminĂ© par leur recherche de la vĂ©ritĂ©, leur connaissance de Dieu, leur soumission au Dieu visible. Ceux qui ont servi le Dieu visible et nĂ©anmoins ne Le connaissent pas ou ne Lui sont pas soumis n’ont pas la vĂ©ritĂ©. De telles gens sont des malfaiteurs et les malfaiteurs seront sans aucun doute l’objet de la punition ; en outre, ils seront punis selon leur mauvaise conduite. Il revient aux humains de croire en Dieu et Dieu est Ă©galement digne de leur obĂ©issance. Ceux qui croient seulement au Dieu vague et invisible ne croient pas en Dieu et sont incapables de se soumettre Ă  Dieu. Si ces gens n’arrivent toujours pas Ă  croire au Dieu visible quand Son Ɠuvre de la conquĂȘte sera terminĂ©e et continuent Ă  dĂ©sobĂ©ir et Ă  rĂ©sister au Dieu qui est visible dans la chair, ces vaguistes », sans aucun doute, deviendront des objets de la de Dieu et l’homme entreront dans le repos ensemble »Vous croyez en l’existence du Dieu du ciel, mais niez celle du Dieu sur terre, cependant, Je ne reconnais pas vos opinions. Je ne fais l’éloge que de ces gens qui gardent les pieds sur terre et servent le Dieu sur terre, mais jamais de ceux qui ne reconnaissent jamais Christ qui est sur terre. Peu importe Ă  quel point de telles gens sont loyaux envers le Dieu du ciel, Ă  la fin, ils n’échapperont pas Ă  Ma main qui punit les mĂ©chants. Ces gens sont les mĂ©chants ; ce sont les mĂ©chants qui s’opposent Ă  Dieu et n’ont jamais obĂ©i Ă  Christ avec joie. Évidemment, leur nombre inclut tous ceux qui ne connaissent pas et, qui plus est, ne reconnaissent pas Christ. Crois-tu pouvoir agir comme il te plaĂźt vis-Ă -vis de Christ tant que tu es loyal envers le Dieu du ciel ? Faux ! Ton ignorance de Christ est une ignorance du Dieu du ciel. Peu importe ta loyautĂ© envers le Dieu du ciel, elle n’est que discours creux et faux-semblant, car le Dieu sur terre ne joue pas seulement un rĂŽle dans la rĂ©ception par l’homme de la vĂ©ritĂ© et dans son acquisition d’un savoir plus profond, mais Il joue un rĂŽle encore plus important dans la condamnation de l’homme et, plus tard, dans la saisie des faits pour punir les mĂ©chants. As-tu compris les rĂ©sultats bĂ©nĂ©fiques et nuisibles, ici ? En as-tu fait l’expĂ©rience ? J’aimerais qu’un jour prochain vous compreniez cette vĂ©ritĂ© pour connaĂźtre Dieu, il faut connaĂźtre non seulement le Dieu du ciel, mais, plus important encore, le Dieu sur terre. Ne confondez pas vos prioritĂ©s ni ne permettez Ă  ce qui est secondaire de remplacer ce qui est principal. Ce n’est que de cette façon que tu pourras vĂ©ritablement construire une bonne relation avec Dieu, te rapprocher de Dieu et conduire ton cƓur plus prĂšs de de Comment connaĂźtre le Dieu sur terre » 2 Si l’on s’en tient aux lettres et aux rĂšgles de la Bible dans sa croyance et ne cherche pas le moyen d’ĂȘtre compatible avec le Christ, peut-on obtenir la vie Ă©ternelle ? De nombreuses personnes qui croient en Dieu croient que la Bible reprĂ©sente Dieu, et qu’une croyance en Dieu est une croyance en la Bible, et qu’en s’en tenant Ă  la Bible, ils peuvent obtenir la vie Ă©ternelle. Et pourtant, le Seigneur JĂ©sus a dit Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Et vous ne voulez pas venir Ă  moi pour avoir la vie ! » Jean 539-40. Quel est le sens vĂ©ritable de ces paroles prononcĂ©es par le Seigneur JĂ©sus ? Si l’on s’en tient uniquement Ă  la Bible et ne cherche pas le moyen d’ĂȘtre compatible avec le Christ, peut-on obtenir la vie Ă©ternelle ? Versets bibliques pour rĂ©fĂ©rence Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Et vous ne voulez pas venir Ă  moi pour avoir la vie ! » Jean 539-40. Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi » Jean 146. Paroles de Dieu concernĂ©es Beaucoup de gens croient que comprendre et interprĂ©ter la Bible Ă©quivaut Ă  trouver le vrai chemin, mais est-ce vraiment si simple en rĂ©alitĂ© ? Personne ne connaĂźt la rĂ©alitĂ© de la Bible elle n’est rien de plus qu’un rĂ©cit historique de l’Ɠuvre de Dieu et un tĂ©moignage des deux Ă©tapes prĂ©cĂ©dentes de Son Ɠuvre. Elle ne t’offre aucune comprĂ©hension des objectifs de l’Ɠuvre de Dieu. Quiconque a lu la Bible sait qu’elle documente les deux Ă©tapes de l’Ɠuvre de Dieu pendant l’ùre de la Loi et l’ùre de la GrĂące. L’Ancien Testament raconte l’histoire d’IsraĂ«l et l’Ɠuvre de l’Éternel depuis la crĂ©ation jusqu’à la fin de l’ùre de la Loi. Le Nouveau Testament relate l’Ɠuvre de JĂ©sus sur terre, ce qui correspond aux quatre Évangiles, et le travail de Paul. Ne sont-ils pas des documents historiques ? Ils rappellent des choses du passĂ© aujourd’hui et sont donc des documents historiques. Qu’importe leur vĂ©racitĂ© ou leur rĂ©alitĂ©, ils restent historiques. L’Histoire ne peut pas rĂ©pondre au prĂ©sent, car Dieu ne contemple pas l’Histoire ! Ainsi, si tu comprends seulement la Bible et non l’Ɠuvre que Dieu a l’intention d’accomplir aujourd’hui et que tu crois en Dieu sans chercher l’Ɠuvre du Saint-Esprit, alors tu ne comprends pas ce que chercher Dieu signifie. Si tu lis la Bible afin d’étudier l’histoire d’IsraĂ«l, Ă  la recherche de l’histoire de la crĂ©ation de tous les cieux et de la terre par Dieu, alors tu ne crois pas en Dieu. Or, aujourd’hui, puisque tu crois en Dieu et cherches la vie, puisque tu cherches Ă  Le connaĂźtre Lui, et non des lettres et des doctrines mortes, puisque tu ne cherches pas Ă  comprendre l’Histoire, tu dois chercher la volontĂ© de Dieu actuelle et la direction de l’Ɠuvre du Saint-Esprit. Si tu Ă©tais un archĂ©ologue, tu pourrais lire la Bible, mais tu n’en es pas un. Tu fais partie de ceux qui croient en Dieu et tu ferais mieux de chercher la volontĂ© de Dieu de Au sujet de la Bible 4 »MĂȘme si elle rassemble certains livres des paroles de vie, tels que les Ă©pitres pauliniennes et pĂ©triniennes, et si les gens peuvent ĂȘtre nourris et soutenus par ces livres, ils sont quand mĂȘme dĂ©passĂ©s et appartiennent Ă  l’ùre ancienne. Peu importe la valeur de ces livres, ils ne conviennent qu’à une certaine pĂ©riode et ne sont pas Ă©ternels. L’Ɠuvre de Dieu est en progression constante. Elle ne peut pas simplement s’arrĂȘter Ă  l’époque de Paul et de Pierre ou rester Ă©ternellement Ă  l’ùre de la GrĂące, dans laquelle JĂ©sus a Ă©tĂ© crucifiĂ©. Ainsi, ces livres ne conviennent qu’à l’ùre de la GrĂące, non Ă  l’ùre du RĂšgne des derniers jours. Ils ne peuvent servir qu’aux croyants de l’ùre de la GrĂące, non aux saints de l’ùre du RĂšgne. Peu importe leur valeur, ils sont dĂ©passĂ©s. Il en est de mĂȘme avec l’Ɠuvre de crĂ©ation de l’Éternel ou avec Son Ɠuvre en IsraĂ«l peu importe la grandeur de cette Ɠuvre, elle deviendrait tout de mĂȘme dĂ©passĂ©e et le temps de sa fin viendrait. L’Ɠuvre de Dieu est aussi la mĂȘme elle est grande, mais viendra un moment oĂč elle se terminera, ne pouvant rester toujours au sein de la crĂ©ation ni de la crucifixion. Peu importe que l’Ɠuvre de la crucifixion ait Ă©tĂ© si convaincante, peu importe qu’elle ait Ă©tĂ© efficace dans la dĂ©faite de Satan, aprĂšs tout, une Ɠuvre reste une Ɠuvre et les Ăšres ne sont que des Ăšres. L’Ɠuvre ne peut pas toujours garder le mĂȘme fondement et le temps n’est pas immuable, car il y eut la crĂ©ation et il doit y avoir les derniers jours. C’est inĂ©vitable ! Ainsi, aujourd’hui, les paroles de vie dans le Nouveau Testament – les Ă©pitres des apĂŽtres et les quatre Évangiles – sont devenues des livres historiques, des documents dĂ©passĂ©s. Comment ces documents dĂ©passĂ©s pourraient-ils conduire les gens Ă  la nouvelle Ăšre ? Peu importe qu’ils puissent donner la vie aux gens ou les mener Ă  la croix, ne restent-ils pas dĂ©passĂ©s ? Ne sont-ils pas dĂ©nuĂ©s de valeur ? Ainsi, Je dis que tu ne devrais pas croire aveuglĂ©ment en ces documents. Ils sont trop vieux, ils ne peuvent pas te conduire Ă  la nouvelle Ɠuvre et ils ne peuvent que t’accabler. Non seulement ne peuvent-ils pas te conduire Ă  la nouvelle Ɠuvre et Ă  la nouvelle entrĂ©e, mais ils te conduisent dans les vieilles Ă©glises religieuses, et s’il en est ainsi, votre foi en Dieu ne rĂ©gresse-t-elle pas ?Extrait de Au sujet de la Bible 4 »Christ des derniers jours apporte la vie et apporte le chemin durable et Ă©ternel de la vĂ©ritĂ©. Cette vĂ©ritĂ© est le chemin par lequel l’homme obtient la vie et elle est le seul chemin par lequel l’homme connaĂźtra Dieu et sera approuvĂ© par Dieu. Si tu ne cherches pas le chemin de la vie offert par Christ des derniers jours, alors tu n’obtiendras jamais l’approbation de JĂ©sus et ne seras jamais qualifiĂ© pour franchir les portes du royaume des cieux, car tu es Ă  la fois une marionnette et un prisonnier de l’histoire. Ceux qui sont rĂ©gis par les rĂšglements, par les lettres, et enchaĂźnĂ©s par l’histoire ne seront jamais en mesure d’obtenir la vie ni d’obtenir le chemin perpĂ©tuel de la vie. C’est parce que tout ce qu’ils ont, ce sont des eaux troubles auxquelles ils se sont accrochĂ©s pendant des milliers d’annĂ©es, au lieu de l’eau de la vie qui coule du trĂŽne. Ceux qui ne reçoivent pas l’eau de la vie resteront Ă  jamais des cadavres, des jouets de Satan et des fils de l’enfer. Comment alors peuvent-ils voir Dieu ? Si tu ne t’accroches qu’au passĂ©, si tu essayes seulement de garder les choses telles qu’elles en restant stable et n’essayes pas de changer le statu quo et de te dĂ©barrasser de l’histoire, alors ne seras-tu pas toujours contre Dieu ? Les Ă©tapes de l’Ɠuvre de Dieu sont vastes et puissantes comme des vagues dĂ©ferlantes et des grondements de tonnerre ; pourtant tu restes assis passivement Ă  attendre la destruction, t’accrochant Ă  ta sottise et ne faisant rien. De cette façon, comment peux-tu ĂȘtre considĂ©rĂ© comme quelqu’un qui suit les pas de l’Agneau ? Comment peux-tu justifier que le Dieu auquel tu tiens est un Dieu qui est toujours nouveau et jamais ancien ? Et comment les mots de tes livres jaunis peuvent-ils te transporter dans une nouvelle Ăšre ? Comment peuvent-ils te conduire Ă  chercher les Ă©tapes de l’Ɠuvre de Dieu ? Et comment peuvent-ils t’emmener au ciel ? Ce que tu tiens entre tes mains, ce ne sont que des lettres qui ne peuvent fournir qu’une consolation temporaire et non pas des vĂ©ritĂ©s qui sont capables de donner la vie. Les Écritures que tu lis ne peuvent qu’enrichir ta langue, et ne sont pas les paroles de philosophie qui peuvent t’aider Ă  connaĂźtre la vie de l’homme, encore moins les chemins qui peuvent te conduire Ă  la perfection. Est-ce que cet Ă©cart ne te donne pas matiĂšre Ă  rĂ©flexion ? Ne te fait-il pas prendre conscience des mystĂšres qui y sont contenus ? Es-tu capable de te livrer au ciel pour rencontrer Dieu par toi-mĂȘme ? Sans la venue de Dieu, peux-tu aller toi-mĂȘme au ciel pour jouir du bonheur familial avec Dieu ? Es-tu toujours en train de rĂȘver ? Je suggĂšre donc que tu arrĂȘtes de rĂȘver et que tu regardes celui qui Ɠuvre maintenant regarde pour voir celui qui rĂ©alise maintenant l’Ɠuvre consistant Ă  sauver l’homme durant les derniers jours. Si tu ne le fais pas, tu n’obtiendras jamais la vĂ©ritĂ© et n’obtiendras jamais la de Seul Christ des derniers jours peut montrer Ă  l’homme le chemin de la vie Ă©ternelle »Tu dois chercher le chemin de la compatibilitĂ© avec Christ Passage sĂ©lectionnĂ© de la parole de DieuJ’ai beaucoup ƓuvrĂ© parmi les hommes et prononcĂ© de nombreuses paroles pendant cette pĂ©riode. Ces paroles sont pour le salut de l’homme et ont Ă©tĂ© prononcĂ©es pour qu’il soit compatible avec Moi. Pourtant, Je n’ai gagnĂ© que quelques personnes sur terre qui sont compatibles avec Moi. Je dis donc que l’homme ne chĂ©rit pas Mes paroles car il n’est pas compatible avec Moi. De cette façon, Je rĂ©alise Mon Ɠuvre non seulement pour que l’homme M’adore, mais surtout pour qu’il soit compatible avec Moi. L’homme a Ă©tĂ© corrompu et vit dans le piĂšge de Satan. Tous les hommes vivent dans la chair, dans des dĂ©sirs Ă©goĂŻstes. Pas un seul d’entre eux n’est compatible avec Moi. Il y en a qui disent ĂȘtre compatibles avec Moi, mais qui adorent tous de vagues idoles. Bien qu’ils reconnaissent Mon nom comme saint, ils empruntent un chemin opposĂ© au Mien et leurs paroles sont pleines d’arrogance et d’assurance. Car, au fond, ils sont tous contre Moi et incompatibles avec Moi. Chaque jour, ils cherchent des traces de Moi dans la Bible et trouvent au hasard des passages appropriĂ©s », qu’ils lisent sans cesse et rĂ©citent comme des Écritures. Ils ne savent pas comment ĂȘtre compatibles avec Moi, ni ce qu’ĂȘtre en inimitiĂ© envers Moi signifie. Ils se contentent de lire les Écritures aveuglĂ©ment. Ils restreignent au sein de la Bible un Dieu vague qu’ils n’ont jamais vu et qu’ils sont incapables de voir. Ils la sortent pour la regarder pendant leur temps libre. Ils ne croient en Mon existence que dans le cadre de la Bible. Pour eux, Je suis identique Ă  la Bible ; sans la Bible, Je n’existe pas et, sans Moi, la Bible n’existe pas. Ils ne prĂȘtent aucune attention Ă  Mon existence ni Ă  Mes actions, mais accordent plutĂŽt une attention soutenue et particuliĂšre Ă  chacune des paroles des Écritures. Beaucoup d’entre eux pensent mĂȘme que Je ne devrais pas faire ce que Je veux faire, Ă  moins que ce ne soit prĂ©dit dans les Écritures. Ils accordent trop d’importance aux Écritures. On peut dire qu’ils donnent trop d’importance aux paroles et aux expressions, au point de mesurer chaque parole que Je prononce et de Me condamner en s’appuyant sur chaque verset de la Bible. Ils ne recherchent pas la voie de la compatibilitĂ© avec Moi, ni de la compatibilitĂ© avec la vĂ©ritĂ©, mais plutĂŽt celle de la compatibilitĂ© avec les paroles de la Bible. Ils croient que tout ce qui ne se conforme pas Ă  la Bible n’est pas Mon Ɠuvre, sans exception. De tels hommes ne sont-ils pas les fidĂšles descendants des pharisiens ? Les pharisiens juifs ont utilisĂ© la loi de MoĂŻse pour condamner JĂ©sus. Ils n’ont pas cherchĂ© la compatibilitĂ© avec le JĂ©sus de l’époque, mais ont consciencieusement suivi la loi Ă  la lettre, au point de finalement crucifier l’innocent JĂ©sus, L’ayant accusĂ© de ne pas suivre la loi de l’Ancien Testament et de ne pas ĂȘtre le Messie. Quelle Ă©tait leur essence ? N’était-ce pas qu’ils n’ont pas cherchĂ© la voie de la compatibilitĂ© avec la vĂ©ritĂ© ? Ils Ă©taient obsĂ©dĂ©s par chacune des paroles des Écritures, ne prĂȘtant aucune attention Ă  Ma volontĂ© ni aux Ă©tapes et mĂ©thodes de Mon Ɠuvre. Ce n’étaient pas des gens qui cherchaient la vĂ©ritĂ©, mais des gens qui s’accrochaient aux mots avec rigiditĂ©. Ce n’étaient pas des gens qui croyaient en Dieu, mais des gens qui croyaient en la Bible. En somme, ils Ă©taient les chiens de garde de la Bible. Afin de protĂ©ger les intĂ©rĂȘts de la Bible, de dĂ©fendre sa dignitĂ© et de protĂ©ger sa rĂ©putation, ils sont allĂ©s jusqu’à clouer le misĂ©ricordieux JĂ©sus sur la croix. Ils l’ont fait simplement pour dĂ©fendre la Bible et maintenir le statut de chacune de ses paroles dans le cƓur des gens. Ils ont donc prĂ©fĂ©rĂ© renoncer Ă  leur avenir et au sacrifice d’expiation pour condamner Ă  mort JĂ©sus, qui ne S’était pas conformĂ© Ă  la doctrine des Écritures. N’étaient-ils pas des laquais de chaque parole des Écritures ?Et qu’en est-il des hommes d’aujourd’hui ? Christ est venu pour annoncer la vĂ©ritĂ©, mais ils ont prĂ©fĂ©rĂ© L’expulser de ce monde afin de gagner l’entrĂ©e au ciel et de recevoir la grĂące. Ils ont prĂ©fĂ©rĂ© nier complĂštement l’avĂšnement de la vĂ©ritĂ© pour dĂ©fendre les intĂ©rĂȘts de la Bible. Ils ont prĂ©fĂ©rĂ© crucifier de nouveau le Christ revenu pour garantir l’existence Ă©ternelle de la Bible. Comment l’homme peut-il recevoir Mon salut, quand son cƓur est si mauvais et sa nature si hostile envers Moi ? Je vis parmi les hommes, pourtant il n’est pas au courant de Mon existence. MĂȘme quand Je fais briller Ma lumiĂšre sur l’homme, il reste ignorant de Mon existence. Quand Je libĂšre Ma colĂšre sur lui, il nie Mon existence avec encore plus de vigueur. L’homme cherche la compatibilitĂ© avec les mots, avec la Bible, pourtant pas une seule personne ne vient devant Moi pour chercher le chemin de la compatibilitĂ© avec la vĂ©ritĂ©. L’homme regarde vers Moi dans le ciel et accorde un intĂ©rĂȘt particulier Ă  Mon existence en ce lieu, pourtant personne ne se soucie de Moi dans la chair, car Moi, qui vis parmi les hommes, Je suis simplement trop insignifiant. Ceux qui cherchent seulement la compatibilitĂ© avec les paroles de la Bible et avec un Dieu vague constituent un spectacle dĂ©solant Ă  Mes yeux. C’est parce qu’ils vĂ©nĂšrent des paroles vides de sens et un Dieu qui est capable de leur donner des trĂ©sors immenses. Ce qu’ils vĂ©nĂšrent, c’est un Dieu qui demeure Lui-mĂȘme Ă  la merci de l’homme, un Dieu qui n’existe pas. Que de telles personnes peuvent-elles alors gagner de Moi ? La petitesse de l’homme est tout simplement au-delĂ  des mots. Comment ceux qui sont contre Moi, qui M’adressent des demandes infinies, qui n’aiment pas la vĂ©ritĂ© et qui se rebellent contre Moi pourraient-ils ĂȘtre compatibles avec Moi ?Ceux qui sont contre Moi sont ne sont pas compatibles avec Moi. De mĂȘme, ceux qui n’aiment pas la vĂ©ritĂ© et se rebellent contre Moi sont encore plus contre Moi et incompatibles avec Moi. Je livre tous ceux qui ne sont pas compatibles avec Moi entre les mains du malin. Je les abandonne Ă  sa corruption, leur donne libre cours pour exposer leur malfaisance et, enfin, les remets au malin pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s. Peu M’importe combien M’adorent, c’est-Ă -dire que peu M’importe combien croient en Moi. Tout ce qui M’intĂ©resse, c’est combien sont compatibles avec Moi. C’est parce que tous ceux qui ne sont pas compatibles avec Moi sont mauvais et Me trahissent. Ce sont Mes ennemis et Je ne consacrerai » pas Mes ennemis dans Ma maison. Ceux qui sont compatibles avec Moi Me serviront pour toujours dans Ma maison et ceux qui vont Ă  Mon encontre souffriront Ă  jamais de Ma punition. Ceux qui ne se soucient que des paroles de la Bible et sont indiffĂ©rents Ă  la vĂ©ritĂ© ou Ă  la recherche de Mes pas sont contre Moi, car ils Me limitent selon la Bible, M’y confinent et blasphĂšment donc Ă  l’extrĂȘme envers Moi. Comment de telles personnes pourraient-elles venir devant Moi ? Elles ne prĂȘtent aucune attention Ă  Mes actes, Ă  Ma volontĂ© ni Ă  la vĂ©ritĂ©, mais sont plutĂŽt obsĂ©dĂ©es par des paroles, des paroles qui tuent. Comment de telles personnes pourraient-elles ĂȘtre compatibles avec Moi ?J’ai prononcĂ© tant de paroles et J’ai Ă©galement exprimĂ© Ma volontĂ© et Mon tempĂ©rament. MalgrĂ© cela, les hommes sont toujours incapables de Me connaĂźtre et de croire en Moi. Autrement dit, ils sont toujours incapables de M’obĂ©ir. Entre ceux qui vivent dans la Bible, ceux qui vivent d’aprĂšs la loi, ceux qui vivent selon la croix, ceux qui vivent selon la doctrine, ceux qui vivent au sein de l’Ɠuvre que Je rĂ©alise aujourd’hui, lesquels sont compatible avec Moi ? Vous ne pensez qu’à recevoir des bĂ©nĂ©dictions et des rĂ©compenses, mais vous n’avez jamais pensĂ© Ă  la façon d’ĂȘtre compatible avec Moi ni Ă  la façon d’éviter d’ĂȘtre en inimitiĂ© envers Moi. Vous me dĂ©cevez tellement, car Je vous ai tant donnĂ©, mais J’ai reçu si peu de vous en retour. Entre votre tromperie, votre arrogance, votre cupiditĂ©, vos dĂ©sirs extravagants, votre trahison, votre dĂ©sobĂ©issance, lequel pourrait Ă©chapper Ă  Mon attention ? Vous ĂȘtes nĂ©gligents envers Moi, vous vous moquez de Moi, vous M’insultez, vous Me dupez, vous exigez de Moi, vous M’extorquez pour des sacrifices. Comment une telle malfaisance pourrait-elle Ă©chapper Ă  Ma punition ? Elle est la preuve de votre inimitiĂ© envers Moi et de votre incompatibilitĂ© avec Moi. Vous croyez tous ĂȘtre trĂšs compatible avec Moi, mais si tel est le cas, alors qui cette preuve irrĂ©futable concerne-t-elle ? Vous croyez vous-mĂȘmes ĂȘtre d’une sincĂ©ritĂ© et d’une loyautĂ© absolues envers Moi. Vous pensez avoir vraiment bon cƓur, ĂȘtre trĂšs compatissants et M’ĂȘtre vĂ©ritablement dĂ©vouĂ©s. Vous pensez en avoir assez fait pour Moi. Par contre, avez-vous dĂ©jĂ  Ă©tudiĂ© votre propre comportement au regard de ces croyances ? Je dis que vous ĂȘtes trĂšs arrogants, trĂšs avides, trĂšs nĂ©gligents. Les tours que vous Me jouez sont pleins d’esprit, et vous avez beaucoup d’intentions et de mĂ©thodes mĂ©prisables. Votre fidĂ©litĂ© est trop piĂštre, votre sincĂ©ritĂ© est trop insignifiante et, surtout, votre conscience est encore lacunaire. Vos cƓurs sont emplis de mĂ©chancetĂ©, qui n’épargne personne, pas mĂȘme Moi. Vous M’avez exclu pour le bien de vos enfants ou de votre mari, ou encore pour vous protĂ©ger vous-mĂȘme. Au lieu de vous soucier de Moi, vous vous souciez de votre famille, de vos enfants, de votre statut, de votre avenir et de votre propre satisfaction. Quand avez-vous jamais pensĂ© Ă  Moi dans vos paroles ou dans vos agissements ? Quand il fait froid, vos pensĂ©es se tournent vers vos enfants, votre mari, votre femme ou vos parents. Quand il fait chaud, Je ne suis pas non plus dans vos pensĂ©es. Lorsque tu fais ton devoir, tu penses Ă  tes propres intĂ©rĂȘts, Ă  ta propre sĂ©curitĂ©, aux membres de ta famille. Qu’as-tu jamais fait pour Moi ? Quand as-tu jamais pensĂ© Ă  Moi ? Quand t’es-tu jamais consacrĂ©, quoi qu’il t’en coĂ»te, Ă  Moi et Ă  Mon Ɠuvre ? OĂč est la preuve de ta compatibilitĂ© avec Moi ? OĂč est la rĂ©alitĂ© de ta fidĂ©litĂ© envers Moi ? OĂč est la rĂ©alitĂ© de ton obĂ©issance envers Moi ? À quel moment n’as-tu pas eu l’intention de recevoir Mes bĂ©nĂ©dictions ? Vous Me dĂ©cevez et Me trompez. Vous jouez avec la vĂ©ritĂ©, dissimulez son existence et trahissez son essence. Que vous attend-il Ă  l’avenir quand vous placez dans une telle inimitiĂ© envers Moi ? Vous poursuivez simplement la compatibilitĂ© avec un Dieu vague et cherchez simplement une vague croyance, pourtant vous n’ĂȘtes pas compatibles avec Christ. Votre malfaisance ne vous vaudra-t-elle pas le mĂȘme chĂątiment que celui qui est rĂ©servĂ© aux mauvais ? À ce moment-lĂ , vous vous rendrez compte que quiconque est incompatible avec Christ ne peut Ă©chapper au jour de la colĂšre et vous dĂ©couvrirez quel genre de punition recevront ceux qui ont de l’inimitiĂ© envers Christ. Quand ce jour viendra, vos rĂȘves de bĂ©nĂ©diction pour votre croyance en Dieu et de gain de l’entrĂ©e au ciel seront tous anĂ©antis. Cependant, il n’en sera pas ainsi pour ceux qui sont compatibles avec Christ. Bien qu’ils aient beaucoup perdu et aient connu beaucoup de difficultĂ©s, ils recevront tous l’hĂ©ritage que Je lĂšguerai Ă  l’humanitĂ©. Finalement, vous comprendrez que Moi seul suis le Dieu juste et que Moi seul suis capable de conduire l’humanitĂ© vers sa belle destination. Abonnez-vous Plus de magnifique contenu Plus de thĂšmes NĂ©anmoins comme nous le disions dans la premiĂšre partie, certaines lĂ©gendes ne prĂ©conisent de faire qu’un seul vƓu. Ainsi, vous devez garder votre bracelet tout le temps et quoi que vous fassiez. Le but est que ce dernier s’use. Lorsqu’il tombera, il ne vous restera plus qu’à attendre que vos vƓux se rĂ©alisent. NĂ©anmoins, il
Quel type de plan choisir en fonction du sujet prĂ©sentĂ© Le plan est essentiel ! votre professeur ou votre public doit pouvoir retrouver deviner votre plan, le comprendre et le suivre facilement. C’est le seul document que vous devrez avoir toujours en main et que vous pouvez lire de temps en temps vous pouvez utiliser aussi les posters et outils pĂ©dagogiques tels que powerpoint ou la vidĂ©o. Le reste du contenu de l’exposĂ© doit ĂȘtre mĂ©morisĂ© et restituĂ© oralement. Vous pouvez garder une fiche par chapitre pour mĂ©moriser les chiffres et les dates qui sont plus difficiles Ă  retenir. Il n’y a pas de plan magique pour un exposĂ©, chaque sujet possĂšde en thĂ©orie son propre plan mais il existe plusieurs types de plans qui rĂ©pondent le mieux aux exigences de la prĂ©sentation orale. Par ailleurs vos correcteurs seront plus Ă  l’aise avec un type de plan rĂ©guliĂšrement utilisĂ© qu’ils reconnaĂźtront. Nous vous invitons Ă  prendre connaissance de nos explications dĂ©taillĂ©es sur chaque type de plan ci-dessous. LE PLAN INVENTAIRE / Le plus souvent utilisĂ©s pour les exposĂ©s scolaires. PrĂ©sentation de plusieurs aspects du sujet pour mieux le connaitre Introduction pourquoi on a choisi ce thĂšme, ce que nous allons en dĂ©couvrir point par point. -Point 1 -Point 2 -Point 3 -Conclusion LE PLAN DIALECTIQUE / Le plan d'exposĂ© dialectique confrontation d’idĂ©es », On soulĂšve une question autour d’un thĂšme dont le sujet est discutable et que plusieurs opinions peuvent justifier. On propose d’y rĂ©flĂ©chir et de fournir de la matiĂšre Ă  rĂ©flexion afin de pouvoir prendre une position sur ce sujet ne pas donner son point de vue dans l’introduction - Introduction - Avantages ou thĂšse - InconvĂ©nients ou anti thĂšse - SynthĂšse - Conclusion lĂ  on peut donner son avis LE PLAN PROGRESSIF / plan Ă©galement appelĂ© analytique Il s’agit d’analyser un problĂšme qui mĂ©rite une rĂ©flexion approfondie. On dĂ©crit une situation, on analyse les causes de cette situation et on envisage les consĂ©quences et les solutions. - Introduction -PrĂ©sentation d’une situation - ProblĂšmes - Causes - ConsĂ©quences - Solutions RĂ©ussir son introduction et sa conclusion pour son exposĂ©. 1- L’introduction d'un exposĂ© Ne jamais donner son point de vue introduction. L’entrĂ©e en matiĂšre recadrez le sujet dans son contexte, l’importance de la problĂ©matique en Ă©vitant les grandes gĂ©nĂ©ralitĂ©s de tout temps, les hommes se sont demandĂ©s », depuis toujours »  Le rĂŽle de l’introduction d'un exposĂ© Elle Ă©veille l’intĂ©rĂȘt des auditeurs Elle recadre le sujet dans son contexte Elle annonce l’objectif Ă  atteindre Elle annonce clairement le plan Un conseil, essayez d’introduire une situation Ă©tonnante, une opinion personnelle, car il faut accrocher tout de suite le public 2- La conclusion d'un exposĂ© C’est une rĂ©ponse Ă  l’introduction Et encore une fois, rĂ©pĂ©tez la problĂ©matique on sait, c’est un peu fastidieux mais ça marche et rĂ©pĂ©tez la rĂ©ponse que vous apportez. Faites le bilan de votre dĂ©veloppement et non rĂ©sumĂ© Elargissez le sujet suggĂ©rer des idĂ©es, des actions, des pistes en posant un autre question, ayant rapport avec le sujet, afin de l’élargir. Vous pouvez exprimer votre opinion uniquement Ă  ce moment de l’exposĂ©. Conseil pour moderniser votre exposĂ© avec une vidĂ©o explicative. Cette expĂ©rience fera peut-ĂȘtre naĂźtre chez vous une vocation de motion designer*. *Le la motion designer est le la professionnelle qui anime les images et les mots avec un logiciel d'animation nommĂ© After Effects. Bonne crĂ©ativitĂ© Ă  tous ! En savoir plus sur le mĂ©tier de motion designer.

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TLFi AcadĂ©mie9e Ă©dition AcadĂ©mie8e Ă©dition AcadĂ©mie4e Ă©dition BDLPFrancophonie BHVFattestations DMF1330 - 1500 RÉALISER, verbeI. − Empl. − Faire exister, Traduire en actes un idĂ©al, des aspirations. RĂ©aliser un rĂȘve d'enfance, un vieux projet, ses dĂ©sirs. Il essaya de rĂ©aliser ses anciennes chimĂšres quelle femme Ă©toit plus belle que CĂ©luta? Chateaubr., Natchez,1826, p. 321.Sentant que souvent il ne pouvait pas rĂ©aliser ce qu'elle rĂȘvait, il cherchait du moins Ă  ce qu'elle se plĂ»t avec lui Proust, Swann,1913, p. 245.− [Le compl. dĂ©signe un idĂ©al social] RĂ©aliser une sociĂ©tĂ© plus juste; rĂ©aliser le socialisme. En 89 elle [la France] a rĂȘvĂ© un paradis, en 93 elle a rĂ©alisĂ© un enfer; en 1800 elle a fondĂ© une dictature, en 1815 une restauration, en 1830 un Ă©tat libre Hugo, Rhin,1842, p. 471.2. a ExĂ©cuter ce Ă  quoi on est tenu lĂ©galement. RĂ©aliser les clauses d'un contrat. Dans un mois je serai en mesure de rĂ©aliser notre contrat, qui a Ă©tĂ© retardĂ© par l'accident survenu Ă  la piĂšce que je vous envoie Balzac, Corresp.,1840, p. 158.b ExĂ©cuter ce qu'on a annoncĂ©, promis. RĂ©aliser un vƓu, une promesse, une menace. Ce que j'ai rĂ©solu, je le rĂ©alise gĂ©nĂ©ralement trĂšs vite H. Bazin, VipĂšre,1948, p. 247.♩ Empl. abs. Il promit, mais il ne rĂ©alisa pas, et sut Ă©luder les demandes Restif de La Bret.,M. Nicolas,1796, p. 214.3. Obtenir un rĂ©sultat, mener Ă  bien un projet par la mise en Ɠuvre de moyens appropriĂ©s, par une action volontariste. Synon. un programme. L'objection rĂ©elle est celle-ci resterai-je ministre assez longtemps pour rĂ©aliser ce beau plan qui exige plusieurs annĂ©es? Stendhal, Chartreuse,1839, p. 113.[En parlant d'actions milit.] RĂ©aliser un dĂ©barquement. L'ennemi, mettant en ligne d'Ă©normes effectifs, avait rĂ©alisĂ© un nouveau bond Romains, Hommes bonne vol.,1938, p. 96.[En parlant de travaux Ă  caractĂšre industriel ou technique] RĂ©aliser des travaux de voirie. La premiĂšre explosion soviĂ©tique de 1949 et la dĂ©cision amĂ©ricaine de rĂ©aliser la bombe Ă  hydrogĂšne donnĂšrent un coup de fouet Ă  l'entreprise amĂ©ricaine ralentie aprĂšs la guerre Goldschmidt, Avent. atom.,1962, p. 91.[En parlant de travaux sc.] RĂ©aliser une synthĂšse. En 1846, Faraday rĂ©alise une expĂ©rience qui met en Ă©vidence l'effet du champ magnĂ©tique sur les propriĂ©tĂ©s optiques de certains corps J. Rosmorduc, Une Hist. de la phys. et de la chim.,Paris, 1985, p. 190.− P. ext. Synon. de accomplir, un exploit, des mesures prĂ©cises. Il projetait d'aller Ă  Dijon − afin de rĂ©aliser quelques achats de cravates et de bottines Huysmans, Oblat,t. 1, 1903, p. 275.4. Produire d'aprĂšs un plan, un projet. RĂ©aliser une Ă©bauche, une maquette; rĂ©aliser un film, une Ă©mission. Avec Nana, d'aprĂšs Zola, Renoir put rĂ©aliser ... un grand film selon son goĂ»t Sadoul, Cin.,1949, p. 193.5. CrĂ©er, donner forme Ă  une conception abstraite. Quelle est, en effet, la pensĂ©e qu'il a tentĂ© de rĂ©aliser dans Marie Tudor? La voici. Une reine qui soit une femme Hugo, M. Tudor,1833, avertissement, p. 11.Ah! Les bons impressionnistes! Il n'y a qu'eux, d'artistes! De drĂŽles d'artistes qui n'ont jamais pu rĂ©aliser quoi que ce soit Goncourt, Journal,1888, p. 784.− En partic. MatĂ©rialiser. Sur cet Ă -peu-prĂšs, sur ces tĂątonnements prĂ©cieux, quand s'est Ă©puisĂ© l'inconscient, l'esprit constructeur va spĂ©culer il devine, il rĂ©alise » le rythme ainsi approchĂ©, il le rend explicite en alignant les Ă©lĂ©ments sur des tracĂ©s sans bavures Lhote, Peint. d'abord,1942, p. 104.− Empl. abs. CrĂ©er1. Une soif de crĂ©er, qui n'Ă©tait qu'un besoin de pastiche, le possĂ©dait si impĂ©rieusement, que, parfois, son imagination, guidĂ©e par la lecture, dĂ©couvrait d'un coup le plan d'une Ɠuvre nouvelle. Mais, dĂšs qu'il tentait de rĂ©aliser », le mirage du sujet, sommairement entr'aperçu, s'Ă©vanouissait sur la blancheur dĂ©concertante du papier, et, une fois de plus, il butait contre son impuissance. Martin du G., Devenir,1909, p. HIST. DE LA MUS. DĂ©velopper une transcription, d'aprĂšs des indications succinctes. Dict. xixeet xxes.. 7. PHILOS., vx. Faire exister Ă  titre de rĂ©alitĂ© mentale ce qui n'est qu'une abstraction. Toutes les formes habituelles de notre langage nous entraĂźnent Ă  rĂ©aliser des abstractions Maine de Biran, Influence habit.,1803, p. 202.B. − 1. DR., ÉCON. Convertir des valeurs, des titres, des biens en argent liquide, par une vente. [Il faut] sur-tout qu'elles [les banques] puissent toujours, et Ă  tout instant, ĂȘtre contraintes de rĂ©aliser leurs billets Ă  vue Destutt de Tr., Comment. sur Espr. des lois,1807, p. 374.Il est allĂ© vendre ses biens, tout rĂ©aliser pour pouvoir s'Ă©tablir en France Balzac, Cous. Bette,1846, p. 100.♩ P. mĂ©ton. plais. RĂ©aliser les biens de quelqu'un en argent liquide. Avec francs d'argent de poche, livres de rente, quand il aura rĂ©alisĂ© son pĂšre, il entre Ă  la Cour des Comptes pour sept mille et quelques cents francs par an Goncourt, Journal,1860, p. 850.♩ RĂ©aliser l'actif. ,,Transformer en argent les divers Ă©lĂ©ments d'un patrimoine immeubles, meubles corporels, valeurs mobiliĂšres, etc. pour en distribuer le montant aux crĂ©anciers`` Roland-Boyer 1983. − Empl. abs., BOURSE. Convertir des titres, des valeurs. Mais pourquoi rĂ©aliser? Vous savez ma maniĂšre. J'attends. Cela remonte en ce moment Hugo, Corresp.,1866, p. 549.[Les spĂ©culateurs] qui gagnent et qui sont prudents rĂ©alisent, c'est-Ă -dire lĂšvent leur titre et vendent par le comptant Zola, Carnets d'enquĂȘtes,Paris, Plon, 1987 [1890], p. 77.− Rare. [Le compl. d'obj. dĂ©signe le produit de la vente] Mais le mieux est de rĂ©aliser quelque argent, de laisser Charlotte aller en Italie, et d'aller en Angleterre Constant, Journaux,1816, p. 470.2. BOURSE. RĂ©aliser un bĂ©nĂ©fice. Obtenir un bĂ©nĂ©fice en liquidant. Le spĂ©culateur, s'il lĂšve, paie le titre au cours oĂč il a achetĂ©, et peut rĂ©aliser son bĂ©nĂ©fice en le vendant au comptant, au cours du jour Zola, Carnets d'enquĂȘtes,Paris, Plon, 1987 [1890]p. 77.S'ils savaient tout ce que j'ai rĂ©alisĂ©, le mois dernier, flairant la baisse Mauriac, NƓud vip.,1932, p. 79.P. mĂ©taph. Mais dĂ©jĂ  Gaston Ă©tait impatient de rĂ©aliser les bĂ©nĂ©fices de sa mĂ©salliance Sandeau, Sacs,1851, p. 36.3. P. ext. Obtenir des profits, des gains. Enfin, en suivant avec exactitude et sagesse sa ligne d'opĂ©ration, il vint Ă  bout de rĂ©aliser une fortune de plus de 80 000 fr Brillat-Sav., Physiol. goĂ»t,1825, p. 351.Il avait rĂ©alisĂ© une centaine de dollars, de grippe et de grappe Roy, Bonheur occas.,1945, p. 195.4. COMM., vx. RĂ©aliser des offres. ,,Mettre rĂ©ellement Ă  la disposition d'une personne les choses qui lui sont offertes`` Comm. t. 2 1839. C. − 1. Se reprĂ©senter quelque chose concrĂštement. [La comtesse] m'impute avec raison l'embarras oĂč elle s'est trouvĂ©e, et rĂ©alise tous les dangers qu'elle a courus pour m'en rendre coupable SĂ©nac de Meilhan, ÉmigrĂ©,1797, p. 1654.Le controversiste que je citais plus haut manque peut-ĂȘtre surtout d'imagination. S'il avait rĂ©alisĂ© la honte et la dĂ©tresse des religieuses de Port-Royal, publiquement assimilĂ©es par lui Ă  des impudiques, il aurait dĂ©chirĂ© son livre Bremond, Hist. sent. relig.,t. 4, 1920, p. 311.2. Prendre conscience d'une situation, d'un fait. Synon. se rendre compte*, s' la gravitĂ© du problĂšme. J'ai soudain rĂ©alisĂ© la situation, prĂ©vu que Folcoche, sans paraĂźtre ridicule, ne pouvait organiser le siĂšge de son propre fils dans sa propre maison H. Bazin, VipĂšre,1948, p. 2012. ... les figures, les gestes, les voix se dĂ©nonçaient Ă  leur tour, livraient une partie de leur secret. Trop passionnĂ©e pour en concevoir la mĂ©diocritĂ©, ou trop pure pour en jamais rĂ©aliser l'ignominie, elle ne sentait que leur tristesse... Bernanos, Joie,1929, p. 563.− Empl. abs. Il m'Ă©coute il me croit, bien sĂ»r! Mais comme je sens qu'il ne rĂ©alise » pas, je tente une phrase sur ce drapeau Ă  croix gammĂ©e, dans le ciel de la Concorde Mauriac, BĂąillon dĂ©n.,1945, p. 402.− RĂ©aliser seulement Alban rĂ©alisa que, Alcaraz blessĂ©, c'Ă©tait lui qui devrait tuer ce taureau Ă  sa place Montherl., Bestiaires,1926, p. 549.Il faut un tel effort de l'esprit pour rĂ©aliser que ce que les yeux voient et ce que les oreilles entendent [durant un bombardement] sont les aspects divers d'un mĂȘme phĂ©nomĂšne, que le spectateur mĂȘme directement menacĂ© y demeure Ă©tranger Vailland, DrĂŽle de jeu,1945, p. 87.− Synon. fam. de comprendre, me garde de sous-estimer votre rĂŽle de dĂ©fenseur, mais permettez-moi de vous dire que je n'arrive pas Ă  en rĂ©aliser l'utilitĂ© Vercel, Cap. Conan,1934, p. 62.J'ai Ă©tĂ© comme cela moi-mĂȘme, mais j'ai eu bientĂŽt rĂ©alisĂ© qu'avant tout Il est bon d'avoir de l'argent Ă  la banque Claudel, Échange,1954, i, p. 751.Rem. Cette accept. s'est rĂ©pandue dans les milieux mondains et cultivĂ©s ainsi que dans la lang. littĂ©r. dans le 1erquart du xxes. Elle a suscitĂ©, jusque dans les annĂ©es cinquante, de vives rĂ©actions chez les puristes qui y voyaient l'une des manifestations de la contamination du fr. par l'angl. Auj. encore, cet empl. est parfois qualifiĂ© de fam. ou − [Le suj. est un subst. de l'inanimĂ©]1. a Être la manifestation concrĂšte d'une notion abstraite, d'un idĂ©al. Et elle fixa sur moi un regard compatissant, dont le charme rĂ©alisait tout ce que j'avais rĂȘvĂ© de plus hardi Ă  ma fenĂȘtre Toepffer, Nouv. genev.,1839, p. 1283. Cet idĂ©al, c'Ă©tait la partie la plus intime de lui-mĂȘme aussi n'avait-il pu le considĂ©rer avec dĂ©tachement, en tirer des Ă©motions, jusqu'au jour oĂč il le rencontra, rĂ©alisĂ© au dehors, dans le corps d'une femme... Proust, J. filles en fleurs,1918, p. 850.− [Le suj. dĂ©signe un signe] La pensĂ©e est native, la parole est acquise; mais la pensĂ©e n'est pas visible sans une expression qui la rĂ©alise, et l'expression n'est pas intelligible sans une pensĂ©e qui l'anime Bonald, LĂ©gisl. primit.,t. 1, 1802, p. 244.b Être l'accomplissement d'une aspiration, d'une prĂ©vision. Synon. en tira des pronostics sinistres, que l'Ă©vĂ©nement ne rĂ©alisa que trop Dupuis, Orig. cultes,1796, p. 358.RĂ©aliser le mot de qqn. C'Ă©tait quasi rĂ©aliser le mot de Montaigne, qui prĂ©tend qu'on peut rendre la logique aussi aisĂ©e et agrĂ©able Ă  l'esprit des enfants qu'un conte de Boccace Sainte-Beuve, Port-Royal,t. 3, 1848, p. 471.2. [Le suj. dĂ©signe une pers.] Être l'incarnation, l'expression vivante d'un idĂ©al abstrait. Synon. incarner.[Trompe-la-Mort] voyait en Lucien un Jacques Collin, beau, jeune, noble, arrivant au poste d'ambassadeur. Trompe-la-Mort avait rĂ©alisĂ© la superstition allemande du double Balzac, Splend. et mis.,1847, p. 506.Mademoiselle Baptistine Ă©tait une personne longue, pĂąle, mince, douce; elle rĂ©alisait l'idĂ©al de ce qu'exprime le mot respectable » Hugo, MisĂ©r.,t. 1, 1862, p. 9.3. a MUS. [Le suj. dĂ©signe une note, un accord] Produire. Quoique plus Ă©levĂ©es dans l'Ă©chelle des sons, ces notes rĂ©alisent ou suggĂšrent des basses plus vraies » que celles du violoncelle Migot, Lex. termes mus.,1935, p. 9.b P. anal. Produire un bruit. Cela avait rĂ©alisĂ© ce bruit confus, produit dans les comĂ©dies de MoliĂšre par plusieurs personnes qui disent ensemble des choses diffĂ©rentes Proust, Sodome,1922, p. 639.4. PHYS., BIOL. [Le suj. dĂ©signe un systĂšme fonctionnel] Parvenir Ă . RĂ©aliser un Ă©tat d'Ă©quilibre. Ton organisme ne peut pas rĂ©aliser son harmonie fonctionnelle, ton cerveau ne peut pas atteindre son rendement maximum, si tu t'obstines Ă  donner Ă  ton corps une alimentation putrĂ©fiĂ©e, un rĂ©gime de charognard Martin du G., Thib.,ÉtĂ© 14, 1936, p. 378.II. − Empl. − Vx, empl. pronom. rĂ©fl. Devenir rĂ©el, s'effectuer. L'intellectuel [= ce qui est intellectuel] ne peut s'imaginer que lorsqu'il prend un corps, qu'il se rĂ©alise, qu'il se rend prĂ©sent Ă  nos sens, en un mot, qu'il devient sensible je dis sensible, et non pas solide Bonald, LĂ©gisl. primit.,t. 1, 1802, p. 245.B. − 1. Rare. Prendre les apparences de la rĂ©alitĂ©. Voyez comme dans Une partie de campagne tout se prĂ©cise et se rĂ©alise »; rappelez-vous M. et MmeDufour, leur fille Henriette sur la balançoire dans une guinguette de Bezons, et les deux canotiers, et le petit bois de l'Île-aux-Anglais Lemaitre, Contemp.,1885, p. 292.2. Avoir lieu, s'accomplir. Sa prĂ©diction ne s'est pas rĂ©alisĂ©e; ses craintes se rĂ©alisent. Tout s'Ă©tait Ă©trangement dĂ©roulĂ©, rĂ©alisĂ©, comme si quelqu'un, de l'autre cĂŽtĂ©, avait acceptĂ© la rançon Van der Meersch, Invas. 14,1935, p. 218.− Devenir effectif. À mesure que se rĂ©alisent plus complĂštement les conditions de la vie sociale Bergson, Essai donn. imm.,1889, p. 111.Ainsi se rĂ©alise une vĂ©ritable culture des organes », qui s'ajoute Ă  la culture des tissus », rĂ©alisĂ©e antĂ©rieurement par le mĂȘme Carrel J. Rostand, La Vie et ses probl.,1939, p. 64.♩ Se rĂ©aliser par le moyen de. Cette libertĂ© souveraine dont les mouvements de Robert Ă©taient l'image et dans laquelle se rĂ©alise la parfaite amitiĂ© Proust, Guermantes 2,1921, p. 415.3. [Le suj. dĂ©signe une pers.] Devenir soi-mĂȘme, s'accomplir. Se rĂ©aliser pleinement. Et puis, j'ai commencĂ© Ă  baisser; je ne m'en apercevais pas; je passais mon temps Ă  me parler » au lieu de me rĂ©aliser » Martin du G., Devenir,1909, p. 176.Romancier, son invention [de Gide] est ralentie par l'obsession des fins qu'il poursuit accuser sa personnalitĂ©, se rĂ©aliser » d'abord Blanche, ModĂšles,1928, p. 193.Prononc. et Orth. [ʀealize], il rĂ©alise [-liz]. Att. ds Ac. dep. 1718. Étymol. et Hist. I. 1. 1495 Anc. coutumes de Boulenois, art. 32 ds Nouv. Coutumier gĂ©n., t. 1, p. 30 acquestes non rĂ©alisĂ©es sont rĂ©putĂ©es bien [sic] meubles; 1495 Coutumes de Ponthieu, art. 132, ibid., p. 97 si lesdites rentes ne sont hypothequĂ©es et rĂ©alisĂ©es sur aucuns hĂ©ritages; 1507 rĂ©aliser un contrat Anc. coutumes d'Amiens, art. 65, ibid., p. 130 donations, rentes, baux Ă  cens, Ă  louages et autres contrats, seroient et sont rĂ©putĂ©es rĂ©alisĂ©es et hypothequaires; 2. 1690 dr. rĂ©aliser des offres Fur. on n'a fait que des offres labiales, il les faut realiser; 3. 1720 convertir en espĂšces » Journal et MĂ©m. de Mathieu Marais, Ă©d. de Lescure, t. 1, p. 396 ds Fonds Barbier c'est ce qu'ils appellent rĂ©aliser. On achĂšte des marchandises, des livres [...] pour ne point garder son papier; 1721 J. Buvat, Journal de la RĂ©gence, Ă©d. E. Champardon, pp. 199-200 citĂ© par E. Peruzzi ds Z. rom. Philol. t. 69, p. 226 ceux qui avaient rĂ©alisĂ© en or et en argent, en terres et en maisons; 4. 1835 fam. obtenir comme gain » Stendhal, L. Leuwen, t. 2, p. 310 rĂ©aliser un bĂ©nĂ©fice de 17 000 francs; 1839 Balzac, Illus. perdues, p. 254 Finot rĂ©alise des Ă©conomies. II. A. 1. a 1611 rendre rĂ©el » Cotgr.; 1718 Ac. rĂ©alisez vos promesses; av. 1742 pronom. devenir rĂ©el, s'effectuer » Massillon ds J. Planche, Dict. fr. de la lang. oratoire et poĂ©t., 1819 citĂ© ds Robert G.; b 1850 pronom. atteindre l'idĂ©al que l'on s'est fixĂ©, s'Ă©panouir » Sainte-Beuve, Caus. lundi, t. 3, p. 190 [FrĂ©dĂ©ric II aspirera] Ă  se rĂ©aliser en grandeur pratique et utile; 2. 1751 philos. considĂ©rer comme rĂ©el une abstraction » Diderot, Lettre sur les sourds-muets, p. 43; 3. 1853 mus. rĂ©aliser une harmonie Savard, Harm., t. 1, p. 56 pour rĂ©aliser ainsi l'harmonie que [...] nous n'avons fait qu'indiquer par un chiffre ou un signe...; 4. 1908 cin. Brisson, Le Temps, 23 nov., 1/6 ds Giraud 1956, p. 246 aux acteurs et aux actrices cĂ©lĂšbres de les rĂ©aliser [ces images]; 1919 Max Linder, Le Film citĂ© par Delluc, Charlot, 1921, p. 68, ibid. la qualitĂ© du film et le soin apportĂ© Ă  le rĂ©aliser; 5. 1972 math. Chamb. l'Ă©vĂ©nement A est rĂ©alisĂ© par x; 1975 Ă©vĂ©nement rĂ©alisĂ© Lar. encyclop. Suppl.. B. 1858 se rendre compte de, Ă©prouver » Baudel., Avent. Pym, trad. d'E. Poe, p. 170 rĂ©aliser le total de misĂšres que j'avais endurĂ©es; 1895 P. Bourget, Outre-Mer, t. 2, p. 80 ds Z. rom. Philol. t. 69, p. 228 [trad. d'un texte angl.] on rĂ©alisera combien un agrandissement est nĂ©cessaire; 1920 absol. Proust, Guermantes 1, p. 273. DĂ©r. sav. de rĂ©el*, d'apr. le lat. mĂ©diĂ©v. realis, suff. -iser*. Au sens II B, empr. sĂ©m. Ă  l'angl. empl. princ. en AmĂ©rique to realize concevoir nettement, bien comprendre; s'apercevoir de; se rendre compte de » 1775 ds NED. FrĂ©q. abs. littĂ©r. 3 024. FrĂ©q. rel. littĂ©r. xixes. a 2 351, b 2 507; xxes. a 4 671, b 6 699. Bbg. Baldensperger F.. Notes lexicol. R. Philol. fr. 1927, t. 39, p. 62. − Bonn. 1920, p. 117, 184. − Nyrop K.. RĂ©aliser. In [MĂ©l. Thomas A.]. Paris, 1927, pp. 319-322. − Schalk F.. Zu frz. rĂ©aliser. Rom. Forsch. 1959, t. 71, pp. 420-421. − Quem. DDL t. 28.
Sil'idĂ©e de devoir affronter Parcoursup vous stresse, alors sachez que 75% des bacheliers 2021 ont finalement trouvĂ© que la crĂ©ation de leur compte sur la plateforme avait Ă©tĂ© "facile". Et que 64% d'entre eux ont aussi trouvĂ© faciles la formulation et la confirmation de leurs voeux. Ces rĂ©ponses Ă  l'enquĂȘte rĂ©alisĂ©e en septembre 2021 par

PubliĂ© le 19 Octobre 2021 par Prince Karim PubliĂ© dans MĂ©taphysique Vous demandez-vous comment rĂ©aliser son vƓu ou comment faire un vƓu Ă  Dieu pour recevoir rapidement? Telles sont les prĂ©occupations de tout le monde. Existe-il une technique ou une mĂ©thode sĂ»re qui permet Ă  tout un chacun de demander et de recevoir, d'avoir un voeu et le voir ĂȘtre exaucĂ©? Comment faire un vƓu Ă  Dieu de sorte Ă  ĂȘtre exaucĂ©? Dans cet article, nous allons dĂ©couvrir une mĂ©thode adĂ©quate qui permet de faire une demande avec l'assurance de recevoir ou d'exaucer un vƓu simplement. Comment Faire Un VƓu Ă  Dieu? Bien des gens se plaignent tout le temps de ce que leur vƓu ne se rĂ©alise pas malgrĂ© des priĂšres, des invocations pour rĂ©aliser un vƓu, des rituels et recettes en tout genre. Ils pensent parfois que la recette est nulle ou que l'invocation ne marche pas. Que non, tout marche. Une priĂšre pour exaucer un vƓu est puissance puisse que les autres l'ont utilisĂ© avec succĂšs. La recette marche bien puisse qu'elle est testĂ©e avant la publication; c'est le cas avec toutes nos recettes. Mais alors, oĂč rĂ©side le problĂšme principal? Le couac rĂ©side dans la façon et la forme de la demande. Voici les faits Beaucoup de personnes se focalisent plus sur ce qu'elles ne veulent pas et donnent ainsi plus d'Ă©nergie Ă  ces choses. Je m'explique vous ĂȘtes pauvre. Mais, tout le temps, vous parlez de la pauvretĂ©. Vous dites "je m'aime pas cette maison oĂč j'habite", "je n'aime pas ma façon de vivre," je m'aime pas cette femme qui me prend la tĂȘte chaque jour avec ces mauvaises habitudes," je m'aime pas si, je n'aime pas ça, je n'aime etc. Ok. Vous n'aimez pas toutes ces choses et alors quoi? Que faites vous concrĂštement pour remĂ©dier Ă  ces situations? Vous ne faites rien! Vous vous plaignez et vous attirez plus de ce que vous n'aimez pas dans votre vie. Pour qu'un vƓu se rĂ©alise, l'Ă©nergie doit couler vers ce dĂ©sir! Comment faire un vƓu de sorte que ce dernier puisse se rĂ©aliser? L'Ă©nergie coulant oĂč la pensĂ©e va. Alors, quelle est la façon de demander qui permet de recevoir? Je vais vous le dire. Si vous ĂȘtes oĂč vous ĂȘtes aujourd'hui, c'est le rĂ©sultat de vos actions ou du moins de l'action de vos pensĂ©es et vos sentiments antĂ©rieurs. Au lieu que vous dites je n'aime pas ceci, essayez de dire ce que vous voulez en rĂ©alitĂ© et franchement en terme prĂ©cis. C'est bien de savoir ce que vous m'aimez pas car ainsi, vous savez ce qui vous conviendrait. Par exemple "Maintenant, je veux un travail qui me rendra Ă©panoui". C'est positif et votre demande est claire. "Je veux une belle maison". "Je veux une belle femme qui m'aime et me comprenne". VoilĂ  les demande que l'univers ou si vous voulez Dieu comprend le mieux. Pensez comme si vous aviez la lampe d' Aladin Souvenez-vous, le gĂ©nie de la lampe d' Aladin lui rĂ©pĂ©tait la mĂȘme chose "ton souhait est mon ordre". Cela veut dire que, quelque soit la nature du souhait "positif ou nĂ©gatif", le gĂ©nie le rĂ©alise. Alors, dites ce que vous voulez! Vous aussi, vous devez dĂ©clarer Ă  Dieu et Ă  l'univers ce que vous voulez et non ce que vous ne voulez. Sachez que l'univers se chargera de vous donner ce que vous lui avez demandĂ© par tous les moyens, que ce soit ce que vous aimez ou ce que vous n'aimez pas. Il agit en fonction de vos pensĂ©es et vos sentiments. S'ils sont bons, alors, il vous donne du bien. S'ils sont mauvais, alors vous recevez le mauvais. Lors que vous dites Mon Dieu, je veux une belle voiture et que vous sentez que votre demande est raisonnable, la rĂ©ponse sera" ton souhait est mon ordre" et vous aurez une voiture. Le comment est un frein Ne vous prĂ©occupez pas de "comment" vous l'aurez. Dieu ne donne pas le contraire de ce qu'on lui demande. Si ça arrive, c'est parce qu'au moment de votre demande, une petite voix Ă©merge de votre moi profond en vous disant vous vous trompez, vous n'aurez pas ou vous ne mĂ©ritez pas. Et par ce sentiment de doute, vous Ă©mettez plus de sentiments nĂ©gatifs que de bons sentiments et tout s'Ă©croule. DĂšs aujourd'hui, aprĂšs avoir lu cet article, je vous conseille de faire cet exercice. Prenez un papier, faites deux colonnes. Dans la premiĂšre colonnes, Ă©crivez tout ce que vous n'aimez pas dans votre vie. Puis, Ă©crivez tout ce que vous aimez dans la deuxiĂšme colonne. Comment Faire Un VƓu Ă  Dieu en pensĂ©e? Fixez vos pensĂ©es sur ce que vous voulez toutes cette semaine. Sentez-vous bien dans votre peau en pensant rien qu'Ă  ce que vous aime et que vous souhaitez avoir. C'est magique. Vous m'Ă©crirez pour me dire que votre vie Ă  commencer Ă  changer. Pendant que vous rĂ©citez vos priĂšres, pensez Ă  tout ce qui vous tient Ă  cƓur, ce que vous voulez. Oubliez Ă  tout jamais ce que vous ne voulez pas. Et Ă  la fin, dites merci pour ce que vous avez dĂ©jĂ . "Croyez que vous pouvez, croyez aussi que vous ne pouvez pas, dans les deux cas, vous aurez raison". Vous ne savez pas quoi demandez ou quel vƓu faire? Laissez guider en tĂ©lĂ©chargeant le livre perdu des mantras sacrĂ©s. Il contient des dizaines de priĂšre et mantras et la maniĂšre de les utiliser pour voir les voeux d'argent, de richesse et de bonheur se rĂ©aliser.

Comments'en servir ? L'autotest est un test nasal Ă  rĂ©aliser soi-mĂȘme, avec une longue tige surmontĂ©e d'un Ă©couvillon. Un tutoriel en vidĂ©o du ministĂšre de la SantĂ© est disponible.
Forum / Astrologie J'attends vos réponses merci à toutes et tous Votre navigateur ne peut pas afficher ce tag vidéo. La réponse votée la plus utile Je savais bien que j'aurais des réponses comme ça !!!A part y croire, y penser trÚs fort brûler une bougie., ou croiser les doigts. Non je veux dire concrÚtement? Y a t-il une incantation, car j'ai vraiment besoin d'aide 1 - J'aime Moi je diraispar la priere et generalement ca fonctionnebisousprophetie J'aime Meilleure réponse Je savais bien que j'aurais des réponses comme ça !!!A part y croire, y penser trÚs fort brûler une bougie., ou croiser les doigts. Non je veux dire concrÚtement? Y a t-il une incantation, car j'ai vraiment besoin d'aide 1 - J'aime En réponse à Michele40228271 Moi je diraispar la priere et generalement ca fonctionnebisousprophetieOh la la !vous ne m'aidez pas beaucoup J'aime Vous ne trouvez pas votre réponse ? En réponse à Michele40228271 Moi je diraispar la priere et generalement ca fonctionnebisousprophetieCoucou prophétie, peux-tu m'en dire pluston cas m' peux me mailer à planeterouge bcpBises J'aime Tu peux appeler ton ange gardiencelui qui correspond à ta date de naissance et de lui faire confiance...tout se qui est incantation ou magie blanche j'ai testé et ç'est pas bien tu as le retour en triple dose!!!!bizzzzzzzsensso J'aime En réponse à emire_1148731 Coucou prophétie, peux-tu m'en dire pluston cas m' peux me mailer à planeterouge bcpBisesSi tu veuxen faite c est pas compliquerDans la plus part des cas quand je fais une priere je prie DIEU seulement je vois mon voeux se realiser biensur pas le lendemain mais il se realise en faite je prie tout les soirs avant de m endormir et je fais un voeux Voila c est tout J'aime
Tadaaaaaammmmmm Il est temps de s'y mettre. De faire en sorte que le projet de votre voeux se réalise, se modélise et enfin se matérialise. Soit vous avez
Tout le monde veut rĂ©aliser ses vƓux, dans la vie tout le monde a des rĂȘves. Ces rĂȘves peuvent ĂȘtre matĂ©riels ou moraux et ils sont parfois rĂ©alisables simplement avec un peu de temps et de travail et parfois il faut un coup de pouce de la vie. La magie blanche est rĂ©putĂ©e inoffensive mais comme toutes les magies elle ne peut pas garantir de rĂ©sultats. Mais il ne coĂ»te rien d’essayer car nos mĂ©thodes sont complĂštement gratuites ce qui est indiscutablement un plus par rapport aux tarifs plus que dissuasifs des sorciers africains ou haĂŻtiens. La boite Ă  souhaits est une idĂ©e qui sĂ©duit de nombreuses personnes car elle est une maniĂšre concrĂšte de faire bouger de destin mĂȘme si c’est plus compliquĂ© qu’il n’y paraĂźt, essayer est gratuit. Comment construire sa boite? Les plus bricoleuses aimeront choisir leur bois, en assembler les parts et y ajouter deux petites charniĂšres et un verrou aprĂšs avoir peint le tout. Certaines artistes dĂ©corent la boite de motifs Ă©sotĂ©riques ou qui leurs tiennent Ă  cƓur, ce n’est pas du tout contre-indiquĂ©, au contraire il est toujours bon d’avoir un objet personnel qui nous ressemble. Certaines femmes y ajoutent un cadenas pour Ă©viter que les enfants jouent avec et troublent la quiĂ©tude de la magie car la magie blanche, comme tout rituel, se fait dans le calme, pas dans le bruit. Quel est le rituel? Quand on veut rĂ©aliser un vƓux prĂ©cis, il faut souvent l’écrire sur un papier et le mettre dans la boite, c’est la base mais il ne faut pas le faire n’importe comment bien-entendu. Il faut d’abord allumer une bougie et de l’encens pour pouvoir faire monter ses souhaits au ciel, il faut donc faire une priĂšre en mĂȘme temps que l’on pose le papier dans la boite et il faut prendre son temps, garder la papier dans sa main pendant que l’on dit son souhait, c’est pour cette raison qu’il faut faire cela au calme. Certains disent qu’il y a des jours plus indiquĂ©s que d’autres pour faire ses rituels mais non, ce qui compte c’est de le faire au bon moment et le bon moment c’est celui oĂč on est certaine ne de pas ĂȘtre dĂ©rangĂ©e. Aussi il sera intĂ©ressant d’éteindre son tĂ©lĂ©phone pendant que l’on procĂšde au rituel. Pour parfaire le tout et Ă©loigner les esprits il est recommandĂ© de saupoudrer son papier de sel avant de refermer la boite. Les croyants, pour Ă©loigner les mauvais esprits, y mettrons une croix ou un talisman correspondant Ă  leur croyance, c’est aussi un bonne chose car ce qu’il faut c’est protĂ©ger son vƓux. Peut-on tout demander? Nous avons vu qu’il est possible de demander toutes sortes de choses mais il y a des limites Ă  la boite Ă  vƓux, les souhaits comme vouloir gagner au loto ou vouloir des choses qui touchent Ă  la santĂ© sont Ă©videment compliquĂ©es. Ce qui compte c’est de faire un souhait et de faire quelque chose en mĂȘme temps pour qu’il se rĂ©alise. Il faut voir la boite Ă  souhait comme un symbole, comme un plus qui apportera une aide supplĂ©mentaire et nous mettra en conditions psychologiques pour arriver Ă  ce que l’on souhaite. Ce n’est pas une chose qui est Ă  utiliser seule mais un complĂ©ment. Dans tous les cas nous conseillons de faire les choses soi-mĂȘme et de ne pas se laisser avoir par les magiciens qui ne feront rien de plus que ce que vous pourriez faire vous- mĂȘme. Un bon rituel et le fait de fabriquer soi-mĂȘme sa boite sont en outre des choses trĂšs positives Ă  rĂ©aliser soi-mĂȘme. Autour de ce sujet
ï»żLesFrançais doivent rĂ©aliser des tests PCR mais Ă  quel prix ? Depuis le 15 octobre tous les tests dits "de confort" effectuĂ©s pour obtenir un pass sanitaire sont payants mais tous ceux faits
Qu’est-ce qu’un acte psychomagique ?Un acte symbolique ou psychomagique permet de transcrire une problĂ©matique Ă  travers un objet et un acte. L’objectif de cette manƓuvre est de matĂ©rialiser ce qui se joue inconsciemment afin d’accompagner un changement bĂ©nĂ©fique pour vous-mĂȘme, et aussi, pourquoi pas un vƓux, une priĂšre. C’est en quelques sortent un moyen supplĂ©mentaire de poser une intention en la matĂ©rialisant afin de la rendre plus cela, vous pouvez choisir un objet qui, pour vous, symbolise la personne, l’époque, la situation, ect. Un objet qui fait rĂ©fĂ©rence Ă  votre problĂ©matique pour ensuite poser un acte en conscience afin d’atteindre votre objectif. Par exemple brĂ»ler le tee-shirt de votre ex de façon Ă  l’oublier et passer Ă  autre chose au lieu de brĂ»ler votre ex 😉 L’acte symbolique met en mouvement des symboles pour mettre en mouvement votre inconscient » Maria Verhulst. Pour rĂ©sumer, l’acte symbolique est un moyen de travailler sur un blocage, en transposant votre problĂšme en un objet, et sa rĂ©solution en un Alejanro Jodorovski, un acte psychomagique sera d’autant plus puissant s’il rĂ©pond aux critĂšres qui suivent L’acte psychomagique doit matĂ©rialiser votre problĂ©matique de maniĂšre doit ĂȘtre unique et faire faire Ă  la personne quelque chose qu’elle n’a jamais l’acte psychomagique sera difficile de rĂ©aliser et plus les bĂ©nĂ©fices obtenus seront grand. En effet pour guĂ©rir ou rĂ©soudre un problĂšme, il faut une volontĂ© de fer. Lutter inlassablement pour atteindre un but qui semble inaccessible dĂ©veloppe l’énergie vitale. Cela, les sorciers du Moyen Âge l’avaient parfaitement compris, inventant des manuels de recettes qui proposaient des actes impossibles Ă  rĂ©aliser. Certaines guĂ©risons dans des lieux lointains dĂ©clarĂ©s miraculeux sont en grande partie dues au long et coĂ»teux voyage que le malade doit effectuer pour y parvenir.On doit toujours terminer l’acte psychomagique de maniĂšre positive. Ajouter le mal au mal ne change rien. Il doit ĂȘtre transformateur la souffrance donne naissance Ă  une fin Ă©tape le choix de l’objet symboliqueLaissez place Ă  votre imagination et trouvez un objet qui symbolise votre difficultĂ©Important l’acte symbolique ne doit concerner que VOTRE situation, car vous allez dialoguer avec votre propre inconscient. Vous ne pouvez pas faire un acte symbolique pour quelqu’un d’autre. Ce n’est pas de la sorcellerie mais bien un changement pour Ă©tape DĂ©termine l’action que vous voulez avoir sur votre difficultĂ©Ensuite, dĂ©terminez un acte qui inclue votre objet, de façon Ă  reprĂ©senter le changement que vous souhaitez vivre. Prenez le temps d’y rĂ©flĂ©chir, et lĂ  aussi laissez parler votre imagination. Et parce que c’est toujours plus facile Ă  dire qu’à faire, voici quelques suggestions qui pourront vous aider Pour purifier ou nettoyer laver votre objet avec de l’eau bĂ©nite pendant quelques dĂ©barrasser de quelque chose, ou le faire disparaĂźtre brĂ»ler ou jeter votre objet dans une riviĂšre ou dans la libĂ©rer de quelque chose, ou l’éloigner de vous laisser le vent l’ faire renaitre enterrer l’ pouvez aussi faire un acte symbolique pour attirer quelque chose Ă  vous. Dans ce cas, l’objet ne reprĂ©sente pas une difficultĂ©, mais ce que vous souhaitez voir exister dans votre Ă©tape Formuler votre intentionVotre intention est votre objectif profond. Essayez de la rĂ©sumer en une phrase courte, claire et prĂ©cise, formulĂ© de façon affirmative et au temps prĂ©sent, comme si c’était dĂ©jĂ  rĂ©alisĂ© cf. la loi d’attraction. Par exemple j’oublie mon ex, je vais de l’avant ». Et pas je veux oublier mon ex pour rĂ©ussir Ă  aller de l’avant » qui renvoie au fait que vous n’avez pas encore atteint Ă©tape PrĂ©paration mentale et Ă©nergĂ©tiqueAvant tout, vous devez prendre un temps dĂ©diĂ© pour faire cet exercice, comme un RDV avec vous-mĂȘme. Un moment de calme, de tranquillitĂ© ou vous ne serez dĂ©rangez par personne. Quand vous ĂȘtes prĂȘt, avant de faire quoi que ce soit, assurez-vous d’ĂȘtre bien prĂ©sent dans l’ici et maintenant. Ressentez votre corps, de haut en bas, focalisez-vous sur votre respiration pendant un petit moment. Alignez-vous avec vous mĂȘme pour apprĂ©hender cet acte symbolique avec confiance. Ensuite, connectez-vous Ă  votre objet. Regardez-le, prenez-le, et visualisez ce qu’il reprĂ©sente et ce Ă  quoi il fait Ă©tape RĂ©alisation de l’acte symboliqueVous pouvez maintenant rĂ©aliser votre acte symbolique en conscience. C’est-Ă -dire en portant une attention en pleine conscience sur tous vos faits et gestes, sur tous vos ressentis, et sur l’intention que vous mettez dans cette priĂšre. RĂ©pĂ©tez votre objectif dans votre tĂȘte, visualisez-le comme dĂ©jĂ  rĂ©alisĂ©, tout en agissant lentement. En ayant confiance en ce qui va se passer. C’est avant tout l’énergie que vous allez mettre dans cet acte qui va dĂ©terminer la suite. C’est-Ă -dire par la force de vos pensĂ©es et de vos Ă©tape ClĂŽturer le protocolePour finir votre acte symbolique, pensez Ă  remercier votre objet, et adressez toute votre gratitude Ă  l’Univers pour son aide. Parce que vous venez d’inscrire une nouvelle information dans le champ des possibles. Ensuite passez Ă  autre chose et laissez l’Univers et votre inconscient manifester votre demande ou pas. Il n’est pas nĂ©cessaire de renouveler un acte symbolique pour la mĂȘme problĂ©matique. Sauf si vous en ressentez le besoin. Dans ce cas, essayez peut-ĂȘtre de refaire votre acte avec un autre objet ou une autre action.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]
Construireun plan de communication en 10 Ă©tapes. DĂ©finir le mandat. Analyser la situation. DĂ©finir les objectifs. Identifier le public cible. Établir l'axe de communication. Élaborer une stratĂ©gie de communication. DĂ©terminer les moyens de communication. RĂ©diger le message. TroisiĂšme mystĂšre glorieux Esprit Saint, tu descends sur les apĂŽtres et sur Marie, rĂ©unis au CĂ©nacle. O Seigneur, dans ce mystĂšre, nous te confions toutes les situations concrĂštes de notre vie dans lesquelles nous avons besoin d’un miracle. Quel psaume pour quelle situation ?OĂč se trouve la ville de vƓu ?Comment formuler ses intentions ?Comment faire un vƓux pour qu’il se rĂ©alise ? en vidĂ©oQuelle sont les priĂšre pour obtenir un souhait ?Qui exauce les vƓux ?Quel est le synonyme de souhait ? Quel psaume pour quelle situation ? Psaume 110 Dans le ruisseau il boit en chemin, alors il lĂšve la tĂȘte. A voir aussi Quelle est la classe grammaticale de de la ? » Psaume 116 J’aime le Seigneur, car il entend ma voix
 » Psaume 118 Rendez grĂąces au Seigneur, car il est bon, son amour est Ă©ternel ! » » ++ Psaume 121 Je lĂšve les yeux vers les montagnes, d’oĂč viendra mon secours ? Quelle priĂšre pour sortir d’une situation difficile ? Un homme. Seigneur, en ce jour je viens humblement te prĂ©senter tous les domaines de ma vie afin que tu puisses les visiter pour ta bontĂ© et ta misĂ©ricorde, pour l’action bienveillante de ma mĂšre bien-aimĂ©e la Vierge Marie. Viens dĂ©bloquer, Seigneur, tout ce qui m’empĂȘche d’avancer librement vers Toi et de grandir en saintetĂ©. Pourquoi lire le Psaume 91 ? Et ce Psaume nous dit qu’en tout cas, quoi qu’il arrive, Dieu nous gardera dans son amour pour cette vie prĂ©sente et pour toujours, dans la santĂ© comme dans la maladie, dans la joie comme dans la dĂ©pression, et mĂȘme lorsque nos chemins seront perdus. La promesse est qu’il nous montrera le salut. Quel psaume prier Ă  minuit ? Psaume 91 Celui qui demeure sous l’abri du TrĂšs-Haut repose Ă  l’ombre du Tout-Puissant. Je dis au Seigneur mon refuge et ma forteresse, mon Dieu en qui j’ai confiance ! Car c’est lui qui vous dĂ©livre du filet de l’oiseleur, de la peste et de ses ravages. Ceci pourrait vous intĂ©resser Quel aliment pour perdre de la graisse ? Comment se forment les habitudes ? Comment flasher un code QR ? Comment mettre un glaçage sur un gĂąteau ? Comment reagit un PN quand on l’ignore ? OĂč se trouve la ville de vƓu ? Oui, oui, le village de VƓu existe. Ceci pourrait vous intĂ©resser Comment faire un partage de connexion sur Android ? En fait, il s’agit plutĂŽt d’un village, dĂ©pendant de la commune de Paudy, dans le dĂ©partement de l’Indre RĂ©gion Centre. Elle se situe Ă  quelques dizaines de kilomĂštres de ChĂąteauroux et d’Issoudun. Quel site pour les cartes ? 4 sites et applis pour faire vos cartes facilement Vous pouvez rire. CrĂ©ez facilement de beaux dessins et documents. 
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 Éditeur de photos et de vidĂ©os Picsart. PicsArt est une application de retouche photo populaire sur Android. 
 Dromadaire. avec. Comment souhaiter une bonne annĂ©e 2022 ? Je vous souhaite une merveilleuse annĂ©e 2022, remplie de joie et de rĂ©ussite professionnelle. Bonne annĂ©e 2022 ! Et merci pour la bonne humeur quotidienne Ă  mes cĂŽtĂ©s tout au long de 2021. En cette pĂ©riode d’épidĂ©mie de Coronavirus, ĂȘtre votre collĂšgue a Ă©tĂ© une grande source d’oxygĂšne. Comment formuler ses intentions ? Fixer une intention signifie faire un vƓu ou formuler un vƓu qui vous permettra d’atteindre un objectif dans votre vie. La façon dont je vous suggĂšre de le faire est sous la forme d’un Sankalpa. Ceci pourrait vous intĂ©resser Comment appeler quelqu’un sur GTA 5 ? Un Sankalpa est Ă  la fois une affirmation positive et un engagement envers soi-mĂȘme. Quelle sont les priĂšre pour obtenir un souhait ? Dites ce qui suit Seigneur, je veux vraiment un nouveau travail ce mois-ci, mais je sais que tu peux avoir quelque chose de plus grand pour moi. A voir aussi Comment faire de la couture facile ? Je prie pour que vous me montriez vos plans, mĂȘme s’ils ne correspondent pas exactement Ă  ce que je les envisage. » Comment prier pour toucher le cƓur de quelqu’un ? Seigneur, je viens Ă  toi dans la priĂšre pour rechercher ton amour et ta compassion. Je Te demande, Seigneur, de permettre Ă  cette jeune femme/homme de retrouver son esprit. Je vous demande de lui permettre de ne pas se sentir dĂ©primĂ© et d’avoir l’espoir de votre grĂące. Comment prier pour dĂ©bloquer une situation ? Je te prĂ©sente mon pĂ©chĂ© Seigneur, que ton sang prĂ©cieux coule sur moi pour m’en libĂ©rer, pour me guĂ©rir de mes fautes. Je te prĂ©sente Seigneur toutes mes peurs, toutes mes angoisses. DĂ©bloque Seigneur tout ce qui manque de simplicitĂ© et d’amour dans ma relation avec l’Église, ma mĂšre et tous ses ministres. Quel saint peut nous aider Ă  gagner de l’argent ? Saint Antoine de Padoue le saint patron de l’argent. Qui exauce les vƓux ? La crĂ©ature surnaturelle qui exauce les vƓux peut ĂȘtre un dieu, un ange, un dragon, un esprit, un gĂ©nie, une fĂ©e, un dĂ©mon, le diable. Sur le mĂȘme sujet Quelle formule de politesse quand on est mĂ©content ? La façon d’exaucer les vƓux change selon que les intentions de la crĂ©ature sont favorables, neutres ou dĂ©favorables Ă  la personne qui fait le vƓu. Comment rĂ©aliser son souhait ? Comment faire un vƓu Pour dire un vƓu quand il vous plaĂźt, croisez trĂšs fort les doigts, fermez trĂšs fort les yeux et demandez que votre vƓu se rĂ©alise. Lorsque l’intuition vous fait ressentir une sorte d’électricitĂ©, un chatouillement, cette formule donne gĂ©nĂ©ralement de trĂšs bons rĂ©sultats. Quel est le synonyme de souhait ? Synonyme ambition, aspiration, attente, desideratum, dĂ©sir, dĂ©sir, requĂȘte, rĂȘve, prĂ©tention, soif, dĂ©sir, volontĂ©. – LittĂ©raire la faim. A voir aussi Comment faire une bonne conclusion en dissertation philosophique ?
Rituel1 : La bouteille de vin sous coffre scellĂ©. Rituel 2 : Le rituel improvisĂ© Ă  partir d’une passion commune. Rituel 3 : Les cadavres exquis. Rituel 4 : Le rituel du rĂ©cipient. Rituel 5 : Le rituel de la capsule temporelle. Rituel 6 : Le lancer de pelotes de laines. Rituel 7 : Le rituel des rubans.

Le conseil Police ! N’utilisez pas plus de deux polices sur un mĂȘme support flyer, site internet, e-mailing
. PrivilĂ©giez les polices originales pour les titres et les plus classiques pour les corps de texte. Les familles de polices de caractĂšres Il existe deux familles de polices la Serif et Sans Serif, aussi appelĂ©es polices avec empattements et sans empattement. Ce qui les diffĂ©rencient, ce sont les petits ornements qui marquent la terminaison des lettres. Vous envisagez une diffusion facile ? Optez pour le format A5 ! Le format A5 Ă©quivaut Ă  la taille d’un demi A4. Il mesure 148 x 210 mm et correspond au format standard de cartes de vƓux, de flyers publicitaires, de plaquettes ou de faire-part. Son format compact permet une diffusion facile. Le flashcode, c’est quoi ? Il s'agit d'un code barre qui scannĂ© depuis un smartphone permet d'accĂ©der rapidement Ă  un contenu sur internet, ou d'enregistrer un contact. Comment choisir le bon grammage papier ? 4 Les 350gr sont des papiers cartonnĂ©s. C’est le grammage de rĂ©fĂ©rence pour les cartes de visite et les plaquettes commerciales. Au dĂ©but de sa longue carriĂšre le PĂšre NoĂ«l portait un costume vert Contrairement Ă  une idĂ©e reçue, ce n'est pas Ă  Coca-Cola mais Ă  Saint-Nicolas qu’il doit son costume rouge. La Saviez-vous ? A l’origine GĂ©ant vert n’est ni vert, ni gĂ©ant ! A sa crĂ©ation le personnage est Ă  peine plus grand qu'une cosse de petit-pois et a la peau blanche. Emails vs RĂ©seaux Sociaux En moyenne, une campagne emailing obtient 50 Ă  100 fois plus de clics que Twitter ou Facebook, un message a 5 fois plus de chance d’ĂȘtre vu par email que par Facebook
 Wouah ! Qui l’eut cru ? Une bonne rĂ©solution de plus ! Une rĂ©solution de 300 dpi est nĂ©cessaire pour l’impression d’une image. Il faut privilĂ©gier une rĂ©solution aussi Ă©levĂ©e que la dĂ©finition d’impression sinon votre image sera pixellisĂ©e. Le format A3 Le format A3 mesure 297 x 420 mm et est utilisĂ© pour l'impression de dĂ©pliants, de plaquettes ou de posters. Le secret d’une Landing Page rĂ©ussie C’est bien connu, les internautes ne sont pas friands de longues lectures sur Ă©cran. Alors comment diable transmettre des informations sur une landing page !? En insĂ©rant des images ou vidĂ©os pardi ! Qu’est-ce qu’un nom de domaine ? Plus communĂ©ment appelĂ© adresse internet, c’est comme une adresse postale qui permet de se rendre sur votre site web. Les bonnes ondes du Orange La couleur orange fait allusion Ă  l'action, l'Ă©nergie, la vitalitĂ© et la communication. Si vous communiquez sur l'activitĂ© physique et sportive, le divertissement, mais aussi la vente, c’est la couleur idĂ©ale ! Un design rĂ©ussi pour transmettre vos messages Nous vous accompagnons dans tous vos projets logo, rĂ©alisation de dossier de charte graphique, design de flyer ou brochure, webdesign de votre futur site internet... Faites-nous confiance et construisons ensemble votre identitĂ© visuelle ! Le choix des couleurs Ă  son importance ! Chaque couleur a une signification bien spĂ©cifique et influence l'inconscient du lecteur. Impatient de les dĂ©couvrir ?! Le logo le plus cher au monde a coĂ»tĂ© 1 milliard de dollars Ce record est dĂ©tenu par la sociĂ©tĂ© Symantec. Celui de Nike n'a coĂ»tĂ© que 35 dollars. Us et coutumes sur le web Sur internet un bouton rouge est 21% plus cliquĂ© qu'un bouton vert. Format A0 Le plus grand format standard de papier Le format A0 mesure 841 x 1189 mm et peut ĂȘtre utilisĂ© pour l'impression de kakĂ©monos, affiches, posters, bĂąches, etc. Une erreur de recrutement qui coĂ»te cher En 2009, le crĂ©ateur de Whatsapp a Ă©chouĂ© en entretien d’embauche chez Facebook. 5 ans plus tard, Facebook a rachetĂ© son application 1 900 millions de dollars. Le sens de la couleur Violet Le violet, Ă©voque, la prospĂ©ritĂ©, la dĂ©licatesse, l'apaisement, mais aussi la solitude. IdĂ©al pour communiquer sur le spirituel, l’art musique, culture et arts, la magie et le fantastique. La dimension d’une image, c’est quoi !? Entre taille, rĂ©solution et dimension, on s’y perd ! Retenez que la dimension d’une image correspond sa largeur et hauteur sur un Ă©cran et s’exprime en pixels. La petite anecdote du Rose Ă  ne pas louper Les marques Ă  destination des jeunes filles et des femmes ont longtemps arborĂ© des logos ornĂ©s de rose. Ces codes ont changĂ© avec l’évolution des mƓurs et dans un contexte de lutte pour l’égalitĂ© des sexes. Boostez votre rĂ©fĂ©rencement Google Google ne rĂ©fĂ©rence pas le site internet mais les pages de contenus. Il est important d’intĂ©grer des mots clĂ©s diffĂ©rents et d’optimiser le contenu de chacune d’entre elles. Quand flemme rime avec innovation La webcam a Ă©tĂ© inventĂ©e par une Ă©quipe de chercheurs afin de surveiller Ă  distance le niveau de la cafetiĂšre et Ă©viter de se dĂ©placer pour rien. Pourquoi Coca-Cola a choisi la couleur rouge ? La couleur rouge se dĂ©marque dans un rayon face aux couleurs concurrentes. Il donne Ă©galement un sentiment d’urgence et peut pousser Ă  un achat compulsif. Inspiration et design Pour crĂ©er le logo Android son designer s’est inspirĂ© du symbole des WC publics hommes et femmes. HomothĂ©tie des formats A6, A5, A4, A3
 L'homothĂ©tie est le principe selon lequel les proportions sont conservĂ©es lorsque l’on plie une feuille dans son cĂŽtĂ© le plus long. A propos du marketing mobile... Sur smartphone, la moitiĂ© des clics sur des banniĂšres publicitaires sont accidentels. Quand utiliser un papier 80 gr ? Les papiers 90gr sont les plus communs. Ils sont majoritairement utilisĂ©s au bureau pour le papier Ă  lettre. Il s’agit du papier prĂ©fĂ©rĂ© des imprimantes ! Polices sans empattement Les polices sans empattement sont les plus utilisĂ©es sur internet. Visuellement plus nettes, elles sont plus faciles Ă  lire sur un Ă©cran, mĂȘme en petite taille. Qui de la couleur ou du fruit s'est appelĂ© orange en premier ? C’est le fruit ! L'arbre a donnĂ© son nom au fruit qui a ensuite Ă©tĂ© reprise pour designer la couleur. Qu’est-ce que le grammage papier ? Le grammage dĂ©finit le poids d’une feuille pour une surface d’un mĂštre carrĂ©. Cette notion peut paraĂźtre Ă©vidente, mais il n’est pas toujours facile de savoir quel grammage utiliser pour tel ou tel support. CrĂ©ez du lien avec l’outil publicitaire InMail de Linkedin Savez-vous qu’il est possible d’entrer en contact avec des personnes dont vous n’ĂȘtes pas connectĂ© grĂące au InMail ? Horaires de travail Le cerveau est plus crĂ©atif quand il est fatiguĂ©. C’est pour cela que nous travaillons tard SexualitĂ© des rĂ©seaux sociaux Saviez-vous que 70% des utilisateurs de Pinterest sont des femmes ? Photo non contractuelle La plupart des photos alimentaires sont rĂ©alisĂ©es avec des produits non-comestibles Le Format standard A1 Le format A1 mesure 594 x 841 mm et est utilisĂ© pour l'impression de plans d'architecte et de panneaux de signalisation. RĂ©server un nom de domaine, c’est simple ! Sur internet il suffit de passer commande en ligne auprĂšs d’un registrar ovh, 1and, gandi, etc. ou faire appel Ă  un intermĂ©diaire tel que votre agence de communication ; CĂ©lĂ©bre Ă  travers le monde Le portrait le plus connu au monde est celui de Che Guevara au bĂ©ret Ă©toilĂ©. Supports publicitaires Ă  la carte » Vous avez un besoin prĂ©cis ? Un projet bien Ă©tabli auquel vous souhaitez donner vie ? Nous mobilisons les membres de l’équipe en fonction de vos besoins. MaĂźtrisant l’intĂ©gralitĂ© de la chaĂźne de production, nous pouvons vous accompagner de la conception graphique de vos supports Ă  leur rĂ©alisation impression / mise en ligne. Le format papier A2 Le format A2 mesure 594 x 841 mm sert pour certaines affiches publicitaires et pour de grands calendriers bancaires. Diffuser des messages performant sur les RĂ©seaux Sociaux Un message promotionnel diffusĂ© sur les RĂ©seaux Sociaux se doit d'ĂȘtre concis, clair, attractif, illustrĂ© d'un visuel percutant et dotĂ© d'un bouton call-to-action ». Connaissez-vous l’origine du nom Milka ? Milka est nĂ© de la contraction de “milch und kakao” qui signifie en allemand “lait et chocolat” ! AmĂ©liorez votre position sur Google IntĂ©grez des mots clĂ©s saisis par vos clients et prospects lorsqu’ils recherchent vos produits ou services, vous aurez plus de chance de vous faire connaĂźtre ; ViralitĂ© des RĂ©seaux Sociaux Le principe est simple
 Vous communiquez sur les rĂ©seaux sociaux, vos clients aiment, commentent et partagent, leurs amis aiment, commentent et partagent
 Et ainsi de suite ! Comment choisir le bon grammage papier ? Les papiers pesant de 80gr Ă  135gr sont utilisĂ©s pour la correspondance. Ils sont fins et bon marchĂ©, parfaits pour l’affranchissement Ă  tarif Ă©conomique. Les premiĂšres marques ont fait leur apparition Ă  l’époque de la Rome antique Les artisans signaient le fond des poteries Ă  l’aide d’un poinçon pour identifier leurs oeuvres. Communication clĂ© en main » Nous avons mis au point des formules marketing tout compris, qui selon l’opĂ©ration souhaitĂ©e incluent la fourniture de toutes les ressources nĂ©cessaires Ă  la rĂ©alisation de projets publicitaires. Pas besoin d’ĂȘtre un expert de la communication, il suffit de savoir ce que vous voulez faire et de vous laisser soit l’étape de la vie de votre entreprise, vous bĂ©nĂ©ficiez d’un accompagnement dĂ©diĂ©, mesurĂ© et performant ! Nous dĂ©terminons ensemble un plan d’actions que nous mĂšnerons Ă  bien selon un calendrier prĂ©-Ă©tabli. Brillez sur la toile
 PrivilĂ©giez une arborescence de site internet simple. Plus les chemins sont courts, plus ils sont efficaces. Technologies et histoires Le premier SMS a Ă©tĂ© envoyĂ© le 3 dĂ©cembre 1992 depuis un ordinateur. On ne vous le dira jamais assez, Communiquez !!! Une entreprise perd en moyenne 5 Ă  20% de sa clientĂšle par an... Si elle ne fait rien elle peut se retrouver sans client au bout de 5 ans Un peu d'histoire Avant l'imprimerie de Gutenberg, les livres Ă©taient reproduits Ă  la main par des copistes qui ne savaient pour la plupart ni lire, ni Ă©crire. ProtĂ©gez vos images sur internet Peur de voir vos images et photos circuler sur la toile sans votre accord ? Utilisez un filigrane ou une faible rĂ©solution en pixels pour les protĂ©ger ! L'e-mail a Ă©tĂ© inventĂ© dans les annĂ©es 70 Le premier e-mail de l’histoire fĂ»t envoyĂ© en 1971 Ă  la toute premiĂšre adresse Ă©lectronique tomlinsonbbn-tenexa. Les couleurs rouge, orange et jaune stimulent l'appĂ©tit des gens Amis restaurateurs mettez de la couleur dans votre com' ! LibĂ©rĂ©, DĂ©livré  Exigez systĂ©matiquement les versions sources » de vos fichiers d’impression. MĂȘme si vous ne pouvez pas les exploiter, ils peuvent vous faire Ă©conomiser un temps considĂ©rable de conception graphique si vous faites appel Ă  de nouveaux prestataires. A quoi bon crĂ©er une page Facebook ? 43% des utilisateurs Facebook s’abonnent Ă  une page pour profiter d'offres commerciales et de promotions. Bureau des plaintes dĂ©matĂ©rialisĂ© D GrĂące aux rĂ©seaux sociaux, vous pourrez renforcer la proximitĂ© avec vos clients et prendre plus facilement connaissance des retours qu'ils pourront vous adresser. Quand l'esprit nous joue des tours Lorsque notre cerveau enregistre une information, l’esprit la modifie. En rĂ©alitĂ© nous nous souvenons de ce qui nous semble important tandis que notre esprit crĂ©e les dĂ©tails. Pour graver les esprits vos publicitĂ©s doivent vĂ©hiculer de l'Ă©motion Une communication dĂ©pourvue d'Ă©motion est aussi utile qu'un parfum sans odeur. Un fond perdu, pour quoi faire ? Tout document est imprimĂ© sur des grandes feuilles puis dĂ©coupĂ© dans son format fini. Le bord perdu consiste Ă  faire dĂ©border les Ă©lĂ©ments d’impression au-delĂ  du format fini en cas de dĂ©calage de dĂ©coupe. Google raffole des liens internes <3 InsĂ©rez 1 Ă  2 liens de 5 Ă  6 mots pour 100 mots dans vos pages web. GrĂące Ă  ces liens vous amĂ©liorerez votre rĂ©fĂ©rencement et augmenterez les visites de votre site internet. Les premiers pas de Walt Disney Walt Disney a dĂ©butĂ© en agence de communication d’oĂč il fĂ»t renvoyĂ© pour manque d'imagination et de crĂ©ativitĂ©, selon son ancien employeur. Le premier nom de Twitter Ă©tait Twttr. A l'origine Twitter a Ă©tĂ© lancĂ© en 2006 pour servir d’outil de communication entre taxis. Que signifie la couleur Rouge Le rouge est la couleur de l’amour, de la chaleur, de la virilitĂ© mais aussi du danger. N’en abusez pas c’est une couleur trĂšs agressive La bonne dose d’info sur vos Landings Un titre aguicheur, un petit paragraphe texte, une ou deux images, une vidĂ©o en lecture automatique et HOP, le tour est jouĂ© ! L’emailing est le roi du ROI Le Retour sur Investissement d'une campagne emailing s’élĂšve en moyenne Ă  40 euros pour 1 euro investi. C’est Ă©pais comment le papier 600 gr !? Support idĂ©al pour la dorure et le gaufrage, le papier 600 gr est le papier prĂ©fĂ©rĂ© de Sensoprint. Il permet de rĂ©aliser des cartes de visite de presque 1 mm d’épaisseur. A quoi servent les robots de Google ? Ceux sont des programmes informatiques qui parcourent le web pour indexer tous les contenus prĂ©sents sur la toile. Configurez votre serveur avec soins pour faciliter leur visite et amĂ©liorer votre rĂ©fĂ©rencement ; Communiquez sans Ă©dulcorant Sur facebook, une vidĂ©o amateur est regardĂ©e en moyenne 16 secondes alors tandis que seulement 5 secondes d'attention sont portĂ©es aux vidĂ©os commerciales. Marketing et codes couleurs Attention au sens des couleurs, en Chine par exemple les couleurs du deuil sont le blanc et le rouge. Communication et mĂ©moire En matiĂšre d’apprentissage notre cerveau mĂ©morise en moyenne 10% de ce que nous lisons, 50% d’une conversation et 90% de ce que nous faisons. Un tuyau pour votre prochaine opĂ©ration marketing Inclure une notion d’urgence ou de raretĂ© est recommandĂ© dans vos opĂ©rations marketing. Cela incitera vos prospects Ă  manifester immĂ©diatement leur intĂ©rĂȘt. Ne boudez pas les RĂ©seaux Sociaux Facebook, Linkedin, Instagram, Google+
 Tous les rĂ©seaux sont extrĂȘmement efficaces quand il s'agit d'augmenter votre visibilitĂ©. Ils constituent un trĂšs bon outil pour crĂ©er, diffuser ou renforcer votre image de marque ou votre rĂ©putation digitale. Pour ĂȘtre vu soyez partout ! Google Map, YouTube, Facebook, Pinterest
 Soyez prĂ©sents sur le plus de plateformes possibles pour voir votre rĂ©fĂ©rencement dĂ©coller Pourquoi choisir le sms marketing ? Parce qu'un email peut rester non lus pendant des jours, les appels tĂ©lĂ©phoniques peuvent ĂȘtre ignorĂ©s, mais les sms sont en moyenne lus quelques secondes aprĂšs leur envoi. PrĂ©fĂ©rez le 350 gr pour vos cartes Le papier 350 gr est le papier de rĂ©fĂ©rence pour tous les projets de carterie. DĂ©pliant Ă©pais, carton de correspondance et carte de visite, ne choisissez pas un grammage infĂ©rieur ! Faites-vous connaĂźtre sur Linkedin ! Les outils publicitaires Linkedin Ads sont encore peu connus. A l’instar de nombreux outils promotionnels, ils ont l’avantage de permettre un ciblage publicitaire exclusivement BtoB. A propos d’e-mailing
 Abandonnez l’idĂ©e de n’utiliser qu’une seule grande image pour illustrer vos emails ; la plupart des clients de messagerie bloquent l’affichage des images pour des raisons de sĂ©curitĂ©. Pourquoi communiquer en vert ? Le vert est liĂ© Ă  la nature, l'espoir et la chance. Cette couleur est souvent utilisĂ©e pour une com’ soucieuse de l'environnement axĂ©e sur l’écologie, le nettoyage ou encore les mĂ©decines alternatives. La publicitĂ© en chiffres... En moyenne une personne est exposĂ©e Ă  3 000 supports publicitaires par jour. Conseil pour bien utiliser le flashcode Il ne sert Ă  rien d’arborer un flashcode s'il n'est pas apparentĂ© Ă  une promesse ou une accroche allĂ©chante qui donnera envie au consommateur de le flasher. Pensez Ă  bien adapter la taille du flashcode, selon la taille des supports sur lesquels il est affichĂ© ; Le Fanta est une invention allemande ! Saviez-vous que le Fanta a Ă©tĂ© inventĂ© pendant la Seconde Guerre Mondiale ? La filiale allemande de Coca Cola a lancĂ© le Fanta pour faire face Ă  la pĂ©nurie de soda pendant le blocus. Secret d'artiste Le logo des cĂ©lĂšbres sucettes ChupaChups a Ă©tĂ© créé par Salvador Dali en une heure seulement. Dans les mĂ©andres du web... Une simple recherche sur Google mobilise prĂšs de 1 000 ordinateurs pour obtenir un rĂ©sultat en 0,2 seconde. Communication et histoire Jusqu'en 1745 la seule forme de publicitĂ© Ă©tait la carte d'adresse et l'affiche. Signification de la couleur Bleue Synonyme de fidĂ©litĂ©, de confiance, de calme et de mĂ©lancolie, le bleu est idĂ©al pour communiquer sur un aspect corporatif, le voyage, l'Ă©vasion ou encore les technologies. Gare aux impostures ! En se faisant passer pour le dalaĂŻ-lama sur Twitter, un imposteur a rĂ©ussi Ă  atteindre 20 000 followers en seulement quelques jours. Que faire d’un papier 135 gr ? Les 135gr est le grammage de prĂ©dilection des flyers ou affiches. TrĂšs souple, c’est un papier Ă©conomique qui convient Ă©galement Ă  certains dĂ©pliants commerciaux. Les dĂ©buts de Google Adwords Google Adwords a Ă©tĂ© lancĂ© en 2000 et son premier annonceur vendait des homards en ligne. Le rose synonyme de fĂ©minitĂ©, de tendresse, de bonheur, .... Il reprĂ©sente aussi l'enfance et le sentimental. Eden Park a cassĂ© les codes en utilisant le rose pour sa marque destinĂ©e Ă  un public viril. Google ne sais pas tout ! 15% des recherches effectuĂ©es sur Google sont nouvelles et n'ont jamais Ă©tĂ© faites auparavant. Empattement et papier Les polices avec empattement sont davantage utilisĂ©es sur papier que sur Ă©cran parce qu’elles offrent un plus grand confort de lecture. Sur Ă©cran, c’est l’inverse ! Histoire du logo Starbucks Saviez-vous que le logo Starbucks provient de la fusion de l'ancien logo Starbucks avec celui de la sociĂ©tĂ© italienne Il Giornale, dont le patron est devenu propriĂ©taire de starbucks en 1987 ? Marketing et vidĂ©o font bon mĂ©nage Une vidĂ©o a 41% plus de chances d'ĂȘtre cliquĂ©e par un internaute qu'un simple lien texte. Une panne qui coĂ»te cher En 2013 Amazon est tombĂ© en panne pendant 49 minutes. Durant ce lapse de temps, on estime que sa perte de chiffre d’affaires s’élĂšve Ă  environ 5 millions de dollars. La signification du Blanc perdure dans le temps Le blanc c’est la puretĂ©, le froid, la douceur, l'innocence et la propretĂ©. Si vous souhaitez communiquer sur le mariage et l'union, la nettetĂ© ou encore pour rehausser un ton, c’est parfait ! Le choix des bons supports d’impression En constante veille, nous sommes en mesure de vous proposer des supports d’impression innovants bois, mĂ©tal, coton, effet velours
. Sur les produits classiques, nous mettons un point d’honneur Ă  vous proposer des tarifs compĂ©titifs. Les chiffres vertigineux des rĂ©seaux sociaux O Sur 7,5 milliards d’habitants, 3,8 milliards sont internautes 51%, 3,0 milliards utilisent les rĂ©seaux sociaux 40% et 2,8 milliards le font depuis leur mobile 37%. Quel est le but d’une landing page ? Page captive d’une opĂ©ration publicitaire, la landing page a pour principal but de transformer une simple visite web en prospect ou client. Vos images contribuent aussi au rĂ©fĂ©rencement ! Le choix des images n’a aucun impact sur le rĂ©fĂ©rencement. Cependant choisissez un nom d’image et une meta description en lien avec vos mots clĂ©s pour renforcer vos efforts de rĂ©fĂ©rencement. La landing page parfaite Son contenu doit ĂȘtre impactant, elle doit informer succinctement sur un produit ou service, enfin elle doit provoquer l’envie d’en savoir plus, voire d’acheter. Les cartes de visite ont fait leur apparition en France au XVIe siĂšcle Elles constituaient un symbole de distinction pour les aristocrates qui souhaitaient annoncer leur visite quelque part. RĂ©seaux sociaux et addiction 80% des publications sur les rĂ©seaux sociaux concernent des aspects de la vie personnelle. C’est ce qui rend les gens accros
 Saviez-vous que
 Sur une moyenne de 4h48 passĂ©es par jour sur internet, les internautes consacrent en moyenne un quart de ce temps, soit 1h22, sur les rĂ©seaux sociaux. A propos de la vente en ligne Les produits les plus achetĂ©s en ligne sont par ordre dĂ©croissants les appareils Ă©lectroniques, les titres de transport, les vĂȘtements et accessoires, l’hĂ©bergement et les loisirs. Le cĂ©lĂšbre format A4 Le format A4 mesure prĂ©cisĂ©ment 210 x 297 mm. C’est le format le plus rĂ©pandu, on l’utilise pour rĂ©aliser des dĂ©pliants simples ou encore des lettres Ă  entĂȘte. Sciences et vie Les xanthophobes sont des personnes qui ont une peur bleue de la couleur jaune. L’e-mailing en image 53% suppriment l’email si les images ne s’affichent pas. Pour que le temps de chargement ne soit pas trop long privilĂ©giez des images de moins de 500 ko. L’exploitation du format A6 Le format A6 105 x 148 mm est exploitĂ© pour l'impression de photographies ou de cartes postales. Ce format est communĂ©ment utilisĂ© pour rĂ©aliser des flyers promotionnels distribuĂ©s en street-marketing. A quoi bon se soucier des rĂ©seaux sociaux ? Plus de 50% des utilisateurs de Twitter annoncent ou recommandent des produits via leurs tweets. Une landing page, c’est quoi ? La landing page, en français page d’atterrissage moins glamour, est la page sur laquelle est redirigĂ© un internaute aprĂšs avoir cliquĂ© sur un lien publicitaire. Travailler, c'est progresser ! A ses dĂ©buts Lamborghini fabriquait des Ă©quipements pour l'agriculture. La landing page et contenus Restez vigilant dans le choix des contenus textes, images et vidĂ©os de votre landing page. Il faut Ă©viter de fournir trop d’informations superflues. Marketing et RĂ©volution Industrielle La publicitĂ© Ă  bord des trains a fait son apparition pendant la rĂ©volution industrielle, dans les wagons de deuxiĂšme et troisiĂšme classe. La star des rĂ©seaux sociaux Facebook compte plus de 1 milliard d’utilisateurs et pourtant 7% de la population nord-amĂ©ricaine n’en a jamais entendu parlĂ©. Les couleurs font le moine Les couleurs utilisĂ©es dans un visuel publicitaire comptent pour 60 Ă  90% dans l'opinion d’un client sur la qualitĂ© et la valeur du produit ou service qu’il prĂ©sente. A sa crĂ©ation YouTube devait ĂȘtre un site de rencontres Les 3 fondateurs cĂ©libataires Ă  l'Ă©poque ont dĂ©posĂ© la marque You Tube le jour de la Saint-Valentin. A quoi peuvent bien servir les rĂ©seaux sociaux !? A moindre coĂ»t, vous pouvez les utiliser pour communiquer sur des offres promotionnelles, des nouveaux produits ou services proposĂ©s, des concours, des annonces spĂ©ciales.... CrĂ©ez du lien pour plaire Ă  Google Vous pouvez amĂ©liorer le rĂ©fĂ©rencement de votre site en utilisant des mots clĂ©s pour crĂ©er des liens entre les pages de votre site. Le nom eBay n’était pas le premier choix de son fondateur Le plus cĂ©lĂšbre site de vente aux enchĂšres sur internet a failli s’appeler Echobay. La rĂ©solution de l’annĂ©e Sur un Ă©cran, la rĂ©solution d’une image n’influence pas la qualitĂ© de son affichage, l’important, c’est sa taille en pixels, Ă  savoir sa dĂ©finition. Mark Zuckerberg est daltonien Le logo de Facebook est bleu parce que Mark Zuckerberg est daltonien, et le bleu est la couleur qu’il perçoit le mieux. Le fantĂŽme du Théùtre Le vert est une couleur maudite dans le domaine du théùtre. En effet, lors de la derniĂšre reprĂ©sentation du malade imaginaire, MoliĂšre aurait portĂ© un costume vert avant de mourir sur scĂšne. E-mailing et bonne pratique Utilisez toujours le mĂȘme nom d’expĂ©diteur, veillez Ă  ce que les objets ne sonnent pas trop promotionnels », indiquez vos informations de contact, pensez au lien de dĂ©sinscription et enfin diffusez un contenu HTML de qualitĂ©. Restez au top sur Google ! Ne prenez pas les titres des pages de votre site internet Ă  la lĂ©gĂšre. C’est un Ă©lĂ©ment d’information essentiel pour les moteurs de recherche, choisissez des titres pertinents ! Des vƓux originaux Vous recherchez la crĂšme de la crĂšme, la cerise sur le gĂąteau, l’étoile sur le sapin de la carte de vƓux ? DĂ©couvrez sans attendre notre gamme de produits d’impression ! L’expression haut de gamme du Noir Le noir, c’est l’élĂ©gance, la rigueur et le mystĂšre. Les marques comme Dior ou Chanel ont choisi cette couleur pour le cĂŽtĂ© sobre et chic. Veillez Ă  ne pas diffuser les symboles nĂ©gatifs de cette couleur deuil notamment. Transformez vos “followers” en clients ! Les rĂ©seaux sociaux permettent de crĂ©er une passerelle depuis vos profils vers votre site internet et ainsi d’augmenter votre trafic. 23% des marketeurs estiment attirer plus de clients grĂące aux rĂ©seaux sociaux. Notre mĂ©tier est nĂ© au XVIIIe siĂšcle Les premiĂšres agences de publicitĂ© remontent au XVIIIe siĂšcle et se consacraient simplement Ă  la vente de petits espaces publicitaires dans les journaux. A propos du marketing mobile
 69% des dĂ©tenteurs de smartphones affirment que les emails commerciaux les incitent Ă  acheter, de quoi mettre le paquet sur ce canal de communication L’e-mailing sur mobile Environ 56% des ouvertures d’emails se font sur mobile. Veillez Ă  ce que votre e-mailing s’affiche correctement sur tous les supports, en particulier sur les smartphones. CrĂ©ez votre adresse email professionnelle Un email est toujours associĂ© Ă  un nom de domaine. L’achat d’un nom de domaine est un prĂ©requis qui vous permettra de crĂ©er des adresses avec l’alias de votre choix ex alias La couleur Jaune Le jaune fait rĂ©fĂ©rence Ă  la joie, la chaleur, la crĂ©ativitĂ©, mais attention ! Il renvoie Ă©galement Ă  la traĂźtrise et au mensonge. Vous ĂȘtes vous dĂ©jĂ  rendu compte que Judas est souvent vĂȘtu de jaune dans les peintures religieuses
 ? L’e-mailing ça marche, mais pas n’importe comment ! 67% des professionnels ne lisent pas les emails arrivĂ©s en SPAM. Pour Ă©viter que vos e-mailings soit considĂ©rĂ©s comme tels, il existe certaines astuces Ă  connaĂźtre
 Affaire Ă  suivre ; La signification du Marron Couleur de confort, de robustesse, de nature et aussi de virilitĂ©, le marron doit ĂȘtre utilisĂ© avec parcimonie. Les dĂ©buts de l'homme sandwich L'homme-sandwich a fait son apparition Ă  Londres, vers 1820, pour Ă©viter aux annonceurs de payer une taxe sur les enseignes et les affiches. Quelle est la taille idĂ©ale d’un flashcode Le code devra faire 2 Ă  3 cm de cĂŽtĂ© environ s'il est scannĂ© Ă  20cm de distance, ce qui Ă©quivaut Ă  un code de 65 cm de cĂŽtĂ© pour une publicitĂ© situĂ©e Ă  10m de distance du smartphone !

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